Ladislav Boldi

SOCIÁLNÍ TERORISMUS

© Ladislav Boldi, 2023

© D. P. I. – millennium 3000 – services, s.r.o., 2023

ISBN 978-80-11-02437-6 (tisk)

ISBN 978-80-908886-0-9 (PDF)

ISBN 978-80-908886-1-6 (EPUB)

ISBN 978-80-908886-2-3 (MOBI)

VAROVÁNÍ

„Svět přestává fungovat, státy nejsou připraveny řešit problémy.“

Generální tajemník OSN António Guterres

Poprvé v historii žijí občané ve dvou světech (reálném a virtuálním) současně, ale ani v jednom se už necítí bezpečně.

V reálném světě čelí občané válečným konfliktům, násilí, zločinům proti lidskosti, terorismu, rasismu, bezpráví, diskriminaci atd. A ve virtuálním světě pro změnu řádí sociální terorismus a zuří sociální válka, což je válka z nenávisti, kterou vedou občané na sociálních sítích mezi sebou.

Sociální terorismus je hlavní příčinou konfliktních situací (hádky, hněv, neshody, násilí, agresivní chování, zastrašování, vyhrožování, vydírání, fyzické a verbální útoky, manipulace veřejným míněním, nepřátelství, nedůvěra, nenávist atd.), které vyvolávají lidé nejčastěji masovým šířením dezinformací na sociálních sítích, čímž ohrožují životy a zdraví občanů a národní bezpečnost.

Cílem sociálních teroristů je pomocí globálních médií (dezinformační weby a sociální sítě) vyvolat v zemi chaos šířením dezinformací, nedůvěry, strachu a nenávisti, ať už z důvodů mocenských či ekonomických zájmů, nebo je k páchání zločinů dohání frustrace, hněv a pomstychtivost.

Pro zajištění ochrany občanů a národní bezpečnosti je zapotřebí, aby ústavní činitelé přijali zákon o boji proti sociálnímu terorismu, a pokud tak učiní, půjde o historickou událost v digitálním století, neboť zločiny páchané ve virtuálním světě (brutální útoky sociálních teroristů, šíření dezinformací, hněvu, pomsty, podněcování k nenávisti atd.) ohrožují až z 80 % reálný svět, ve kterém pak dochází ke konfliktním situacím mezi lidmi, národy a kontinenty.

„Budoucnost lidstva závisí na digitálním míru ve virtuálním světě.“

Pod záštitou Digital Policy Institute – millennium 3000, vyšla kniha Sociální terorismus, která ochrání občany před hrozbami a zločiny páchanými ve virtuálním světě, aby nemuseli čelit sociálnímu terorismu, nebo aby se z nich a zejména z dětí nestali sociální teroristé.

Politikům poskytuje kniha Sociální terorismus návod, jak porazit sociální terorismus, zastavit sociální válku (válku z nenávisti) a zajistit digitální mír ve virtuálním světě, protože na něm závisí globální mír v reálném světě.

Pro veřejná média (rozhlas, tisk, televize) je kniha Sociální terorismus velmi užitečná, neboť jim poskytuje dobré rady, jak mají správně a včas informovat občany o hrozbách a zločinech páchaných ve virtuálním světě a v neposlední řadě, jak se mají chránit před sociálními teroristy, kteří čím dál častěji útočí na novináře.

Veškerý zisk z knihy Sociální terorismus poputuje na fond ohrožených dětí.

ÚVOD

Víte, co je to kyberterorismus?

Kybernetický terorismus je souhrnný název pro teroristické útoky na počítače, mobilní telefony („informační elektronické síťové struktury“), kritickou infrastrukturu atd.

Co je to sociální terorismus?

Sociální terorismus je souhrnný název pro hrozby a zločiny páchané ve virtuálním světě, které ohrožují lidský život a zdraví člověka, jeho práva a svobody a intimní (osobní), morální, sociální a duchovní integritu.

Ve většině členských států chrání počítače, mobilní telefony, kritickou infrastrukturu atd. před útoky kyberteroristů Úřad pro kybernetickou bezpečnost.

Avšak před útoky sociálních teroristů, kteří na sociálních sítích vytváří konfliktní situace šířením dezinformací, hněvu, strachu a nenávisti, nechrání občany vůbec nikdo, žádný úřad pro kybernetickou bezpečnost.

Ukazuje se, že demokracii chybí klíčové bezpečnostní pojistky, bez kterých se v digitálním století neobejde žádná země, a proto je nutné přijmout nová globální opatření, která zabrání hrozbám a zločinům páchaným z virtuálního světa, které ohrožují oba světy (reálný a virtuální) současně.

Podle Ústavu Akademie věd České republiky – EU (AV-ČR 26. 01. 2022 – čj. 04/22) je užití pojmu „sociální terorismus“ v plném souladu s významem, který Digital Policy Institute – millennium 3000 vysvětluje na svých webových stránkách, tedy že sociální terorismus představuje hrozby a zločiny páchané ve virtuálním světě.

Definice „sociální“ souvisí s pojmy jako například sociální sítě, sociální aktivity v reálném nebo ve virtuálním světě, sociální kontakt, sociální vztahy, sociální normy, sociální problémy, konfliktní situace v sociálním prostředí, sociální hrozby, sociální zdraví, sociální deviace atd.

Definice „teror“ souvisí s pojmy jako například ubližování, násilí, tyranie, zločiny proti lidskosti páchané v reálném nebo ve virtuálním světě, podněcování nebo šíření nenávisti, vyhrožování, zastrašování, šikana, bezpráví, rasismus, diskriminace, hrůzovláda, sociální hrozby atd.

„izmus“ je přípona původně odvozená ze starořecké přípony – ισμός ( – ismós). V případě sociálního terorismu jde o společensky nežádoucí chování ve virtuálním světě, ve kterém sociální teroristé ohrožují digitální civilizaci, kterou tvoří občané všech národů, tím, že šíří dezinformace, hněv, strach, nedůvěru a nenávist, ze které se rodí zločiny proti lidskosti (válečné konflikty, tyranie, terorismus, rasismus, bezpráví, diskriminace, šikana atd.).

Pokud fyzická nebo právnická osoba nebo cizí vládou podporovaná skupina aktérů kybernetických hrozeb ohrožují stát a jeho obyvatele tím, že prostřednictvím moderních informačních a komunikačních technologií vytvářejí konfliktní situace a budují sociálně škodlivé prostředí s cílem vyvolat v zemi sociální nepokoje šířením dezinformací, chaosu, strachu, hněvu, nedůvěry a nenávisti, tak se jedná o akt sociálního terorismu, a sociálním teroristům v takovém případě hrozí až výjimečné tresty, neboť svým nežádoucím (zločinným) chováním ve virtuálním světě ohrožují nejen lidské životy a zdraví, ale i národní bezpečnost a principy právního státu.

Lidé, kteří provádějí kybernetické útoky, nejsou jen kyberzločinci, ale i kyberteroristé a ti, kdo prostřednictvím moderních informačních a komunikačních technologií vytvářejí konfliktní situace a budují sociálně škodlivé prostředí s cílem vyvolat v zemi sociální nepokoje šířením dezinformací, chaosu, strachu, hněvu, nedůvěry a nenávisti, se nazývají sociální teroristé.

Mezi pojmem kyberzločinec, kyberterorista a sociální terorista je diametrální rozdíl, pokud jde o varovné symboly pro digitální věk nebo o globální pojmy a právní výklad:

Kyberzločinec – využívá moderní informační a komunikační technologie jako nástroj k páchání kybernetických zločinů (např.: krádeže identity a citlivých firemních informací, včetně osobních údajů, kybervandalismus, hackování, ransomware, kybernetické podvody, padělání atd.) za účelem výkupného, vydírání atd., avšak kyberzločinci jsou motivováni pouze generováním zisku, nikoliv politickou nebo náboženskou ideologií či aspirací provádět kybernetické útoky na stát a jeho obyvatele s cílem svrhnout vládu, ohrozit národní bezpečnost nebo principy právního státu.

Kyberterorista – vede ideologicky (politicky, nábožensky) motivovaný útok namířený proti státu a jeho obyvatelům (útoky na kritickou infrastrukturu, informační sítě, počítačové programy, data, detekce, narušení, zašifrování, zničení nebo sabotáže systémů, útoky na energie, jejich skladování, transport a produkci, útoky na systémy pro výrobu nebo distribuci pitné vody, útoky na vládní sektor, státní správu, politiku, útoky na bankovní systémy, dopravu, dopravní prostředky, útoky na systémy řízení dopravy a letového provozu, na nemocnice, složky integrovaného záchranného systému, vojenskou infrastrukturu atd.).

Sociální terorista – motivovaný pomstychtivostí, agresivitou, vztekem, záští, mocenskými nebo ekonomickými zájmy, ale i politickými ambicemi atd. využívá moderní informační a komunikační technologie k vytváření konfliktních situací a budování sociálně škodlivého prostředí, s cílem vyvolat v zemi sociální nepokoje šířením dezinformací, chaosu, strachu, hněvu, nedůvěry a nenávisti, čímž ohrožuje nejen lidské životy a zdraví, ale i národní bezpečnost a principy právního státu.

Mezi kyberteroristou a sociálním teroristou je prokazatelný rozdíl nejen z politického či sociálního, ale i z právního hlediska.

Kyberteroristé utočí na kritickou infrastrukturu.

Sociální teroristé útočí na vědomí a emoce člověka tím, že vytvářejí konfliktní situace a budují sociálně škodlivé prostředí s cílem vyvolat v zemi sociální nepokoje šířením dezinformací, chaosu, strachu, hněvu, nedůvěry a nenávisti, čímž ohrožují nejen lidské životy a zdraví, ale i národní bezpečnost a principy právního státu.

Poprvé v historii žijí občané ve dvou světech (reálném a virtuálním) současně, ale ani v jednom už se necítí bezpečně.

Pokud lidé kvůli dezinformačním webům nejsou schopni rozeznat lež od pravdy, tak jde o nejvyšší stupeň ohrožení lidského života a zdraví, národní bezpečnosti a principů právního státu.

Pro zajištění ochrany občanů a národní a stejně tak i globální bezpečnosti je zapotřebí, aby členské státy EU přijaly zákon o boji proti sociálnímu terorismu, a pokud tak učiní, půjde o historickou událost v digitálním století, neboť zločiny páchané ve virtuálním světě (brutální útoky sociálních teroristů, šíření dezinformací, hněvu, kyberagrese, kyberšikana, pomsty, podněcování k nenávisti atd.) ohrožují až z 80 % reálný svět, ve kterém pak dochází ke konfliktním situacím mezi lidmi, národy a kontinenty.

Zákon o boji proti sociálnímu terorismu je jednou z klíčových zbraní, kterou členské státy EU musí použít proti sociálním teroristům dřív, než prostřednictvím globálních médií (dezinformačních webů a sociálních sítí) ovládnou svět.

Sociální teroristé útočí nejen vědomí a emoce občanů, ale teď už i na děti, politiky a novináře s jediným cílem – vyvolat v zemi chaos a šířit nedůvěru, strach a nenávist, ať už z důvodu mocenských či ekonomických zájmů, nebo je k páchání zločinu dohání frustrace, hněv a pomstychtivost.

Svět nesmí dopustit, aby se sociální teroristé dostali prostřednictvím globálních médií (dezinformačních webů a sociálních sítí) k moci.

Dostanou-li se sociální teroristé k moci prostřednictvím globálních médií (dezinformačních webů a sociálních sítí), pak budou občané čelit nepopsatelnému utrpení, a ohroženy budou nejen lidské životy a zdraví nebo principy právního státu, ale i světový mír a bezpečnostní, sociální, ekonomická, energetická, ekologická a právní stabilita mezi lidmi, národy a kontinenty.

Autor e-knihy Sociální terorismus Ladislav Boldi napsal devět aktuálních příběhů, které se skutečně staly (z bezpečnostních důvodů byla jména, místa a události pozměněny) a učinil tak proto, aby odhalil krutou pravdu o nás samých, kdo z nás je sociální terorista, nebo kdo se stal nevinnou obětí sociálního terorismu.

1. KAPITOLA

Sociální terorismus představuje hrozby a zločiny páchané ve virtuálním světě

„Ano, tomu rozumím, ale jak byste vysvětlil našim posluchačům rádia Frekvence 1, co je to sociální terorismus, pane Boldi?“ otázal se politický komentátor Luboš Procházka autora knihy Sociální terorismus.

„Sociální terorismus představuje hrozby a zločiny páchané ve virtuálním světě.“

„A můžete uvést nějaký příklad?“

„Jistě. Sociální terorismus je hlavní příčinou konfliktních situací, ať už to jsou hádky, hněv, neshody, násilí, agresivní chování, zastrašování, vyhrožování, vydírání, fyzické a verbální útoky, manipulace veřejným míněním, nepřátelství, nedůvěra a zejména nenávist, kterou společně s dezinformacemi šíří lidé na sociálních sítích, čímž ohrožují životy a zdraví občanů a národní bezpečnost.“

„A proč používáte pro šíření dezinformací pojem sociální terorismus?“

„Protože šíření dezinformací, které ohrožuje lidské životy a zdraví nebo národní bezpečnost a principy právního státu, není svoboda názoru, ale hrozba tisíciletí.“

„A jak byste pro naše posluchače definoval pojem dezinformace?“

„Dezinformace jsou informace se zavádějícím obsahem a ten, kdo je šíří, tak ohrožuje lidské životy a zdraví, principy právního státu, národní bezpečnost, činnost ústavních činitelů, sociální stabilitu, národní hospodářství, digitální suverenitu, mezilidské, virtuální a mezinárodní vztahy a v neposlední řadě národní infrastrukturu, takže…“

„Promiňte, zná vůbec naše legislativa pojem „dezinformace?“

„Bohužel, nezná. A přitom v digitálním století jsou dezinformace největší a nejničivější hrozbou pro každou zemi. Ochrana našeho státu před dezinformacemi není vůbec zajištěna.“

„Chcete říct, že u nás neexistuje žádný bezpečnostní úřad, který by chránil stát před dezinformacemi, byť ohrožují naši národní bezpečnost?“

„Bohužel. Proti této hrozbě neexistuje žádná síťová ani systémová ochrana. A blokovat dezinformace, které na sociálních sítích šíří sociální teroristé s cílem vyvolat v zemi chaos, nedůvěru, strach a nenávist, je naprosto nereálné.“

„Jaký moc negativní vliv má šíření dezinformací na společnost?“

„Katastrofální, pane redaktore. Ale pozor na jednu věc: Mezi šiřitelem dezinformací a sociálním teroristou je obrovský rozdíl. To, že šiřitel dezinformací šíří nepravdu, z něj ještě nedělá zločince. Důvodem, proč miliony lidí sdílí dezinformace, je neschopnost rozeznat lež od pravdy, ale sociální terorista šíří dezinformace úmyslně, protože jejich prostřednictvím vyvolává ve společnosti konfliktní situace, ze kterých se rodí nenávist, strach, nedůvěra a v důsledku toho všeho vzniká ve společnosti bezpečnostní a sociální napětí, které má pak zničující dopad na lidské životy a zdraví, na národní bezpečnost a principy právního státu.“

„Takže všude tam, kde vznikají konfliktní situace, ať už z důvodů politických, sociálních, ekonomických, náboženských, nebo nenávistné ideologie, tak dochází k rozpoutání sociálního terorismu?“

„Přesně tak.“

„A jak lidé poznají, že už se nachází v konfliktním prostředí?“

„Teď jsem to říkal. Poměrně snadno. Sociální teroristé vyvolávají v lidech hněv, strach, paniku, pomstychtivost, beznaděj, zlost, frustraci, nedůvěru a nenávist a díky tomu se jim pak úspěšně daří deformovat společenskou infrastrukturu a nabourávat sociální vztahy,“ odvětil Ladislav Boldi.

„Aha. A proč to vlastně dělají?“

„Protože cílem takových lidí je snaha pomstít se, ublížit, šikanovat, zastrašit nebo vyhrožovat jednotlivci, skupině či státu.“

„A jaký k tomu mají důvod ti lidé, že páchají sociální terorismus?“

„Těch důvodů je celá řada – mocenské nebo ekonomické zájmy, náboženská nebo nenávistná ideologie, vnitřní rozpolcenost, nespokojenost s politiky a lidmi kolem sebe, osobní problémy, ale hlavně nenávist, která z lidí dělá sociální teroristy.“

„Pane Boldi, proč se těm lidem říká sociální teroristé?“

„Protože tito lidé vytváří kolem sebe škodlivé sociální prostředí, ve kterém pak dochází ke konfliktním situacím mezi občany, národy a kontinenty, což má zkázonosný dopad na lidské životy a zdraví a stejně tak na národní a globální bezpečnost.“

„A co útoky na ústavní činitele, jde také o sociální terorismus?“

„Ano. Víte, fyzických a kybernetických útoků na politiky motivovaných nenávistnou ideologií přibývá, a nikdo si vůbec neuvědomuje, že stačí jedna dezinformace nebo jeden nenávistný komentář na adresu poslance, premiéra nebo prezidenta, který budou sdílet miliony uživatelů, a v tu chvíli bude vyhlášení stavu ohrožení národní bezpečnosti nepochybně na místě.“

„Takže lidé by měli vědět, že pokud šíří dezinformace a nelegální vysoce škodlivý obsah na sociálních sítích, nebo pokud se dopouští jiné trestné činnosti ve virtuálním světě, tak ohrožují lidské životy, národní bezpečnost a principy právního státu?“

„Ano, je to tak, pane redaktore, trestná činnost ve virtuálním světě totiž vytváří živnou půdu pro páchání sociálního terorismu.“

„Proč se o sociálním terorismu začíná mluvit až nyní, když jeho původ sahá až do počátku civilizace?“

„Protože poprvé historii žijí občané ve dvou světech současně, ve světě reálném a ve světě virtuálním, ve kterém má tato hrozba pro digitální civilizaci zkázonosný dopad.“

„Říká autor knihy Sociální terorismus, Ladislav Boldi, kterého jsem si pozval k nám do rádia Frekvence 1. Kde všude podle vás dochází k páchání sociálního terorismu, pane Boldi?“

„Ono je to trochu složitější, protože k páchání sociálního terorismu dochází nejen v kyberprostoru, kde žije a pracuje digitální civilizace, ale i mezi státy. Například prezidenti nebo některé vlády z důvodů mocenského soupeření napadají, zastrašují nebo vyhrožují jiným zemím, s cílem ublížit, poškodit nebo ohrozit jejich politickou, bezpečnostní, sociální, ekonomickou a právní stabilitu. Vezměte si například prezidenta Vladimira Putina. Ten provedl agresivní invazi na Ukrajinu, poškozuje a zastrašuje celý evropský kontinent, úmyslně vyvolává bezpečnostní, energetickou a potravinovou krizi a miliony občanů se kvůli tomu ocitají v kritické životní situaci.“

„Takže sociální teroristé mohou být i politici?“

„Ano, pokud vyvolají ozbrojený konflikt, porušují lidská práva a svobody, páchají zločiny proti lidskosti nebo šíří nenávist a dezinformace, kvůli kterým dochází k ohrožení národní bezpečnosti, tak takoví politici páchají sociální terorismus.“

„A kdo jsou ti další sociální teroristé?“

„Obecně jde o občany, kteří mají mocenské nebo ekonomické zájmy, ale i lidé, kteří mají osobní problémy nebo jsou ovlivněni digitální propagandou diktátorských režimů, která prostřednictvím dezinformačních webů a sociálních sítí, šíří strach, frustraci, nedůvěru, dezinformace a zejména nenávist.“

„Kolik sociálních teroristů se nachází ve světě, pane Boldi?“

„Ve virtuálním světě jsou jich miliony a v jednotlivých zemích může jít o desítky tisíc.“

„To znamená, že se jedná o globální hrozbu?“

„Bohužel je to ještě horší, než se na první pohled zdá, protože sociální terorismus se stává hlavní příčinou sociální války.“

„No to není zrovna moc hezká vyhlídka do budoucnosti! To znamená, že sociální teroristé rozpoutají sociální válku?“

„Ne ne, ti, kdo rozpoutají sociální válku, jsou vlády po celém světě.“

„Počkejte, pane Boldi, abych se v tom vyznal, takže vy říkáte, že sociální válku ve světě rozpoutají vlády? A proč by to dělaly?“

„Já to upřesním. Ty vlády rozpoutaly sociální válku už dávno, protože učinily mnoho špatných politických rozhodnutí, kvůli kterým teď občané čelí válečným konfliktům, násilí, bezpráví, tyranii, chudobě, hladomoru, nelidskému zacházení, perzekucím, diskriminaci, státní šikaně, ekonomické nebo energetické krizi, dokonce smrtelné, zdravotní, finanční nebo osobní újmě, a to nemluvím o korupci a protekcionismu a navíc…“

„Pardon, ale to je potom dosti znepokojující informace! Takže jestli jsem to správně pochopil, tak politická rozhodnutí, kvůli kterým občané čelí finanční, zdravotní nebo dokonce smrtelné újmě, jsou hlavní příčinou sociálního terorismu?“

„Ne ne. Pokud občané mají problémy kvůli špatným politickým rozhodnutím, tak hrozí, že to špatně ponesou a začnou si vybíjet vztek na sociálních sítích tím, že šíří nenávistné komentáře a v důsledku toho rozpoutají sociální válku, které se také říká válka z nenávisti, což je nejhorší válka v dějinách lidstva.“

„Aha, no a jak tedy můžou špatná politická rozhodnutí vyvolat sociální válku?“

„Znovu opakuji: Každé špatné politické rozhodnutí má dramatický dopad na občany, kteří to špatně snáší a svojí frustraci si pak vybíjí na sociálních sítích formou nenávistných komentářů,“ odvětil Ladislav Boldi.

„Takže z těchto občanů se pak stávají sociální teroristé, je to tak?“

„Ano, protože tito občané šíří hněv a nenávist, která je jednou z hlavních příčin sociálního terorismu a současně i příčinou sociální války, kterou vedou mezi sebou občané na sociálních sítích.“

„Pane Boldi, mohou špatná politická rozhodnutí ohrozit národní a globální bezpečnost?“

„Bohužel ano. V současnosti osud celého světa závisí na těch, kdo vlastní jaderné zbraně. Jaderné zbraně však globální bezpečnost nezajišťují, ale ohrožují. Další problém je monopol legitimního násilí a horečné zbrojení, které jsou hlavními příčinami například války na Ukrajině. Zbrojení je cesta, která povede zase jen k další válce. Správné politické rozhodnutí by bylo budovat světový mír, ale otázkou zůstává, proč se do toho nikomu z politiků nechce?“

„Pokud tomu tedy správně rozumím, tak špatná politická rozhodnutí jsou předmětem bouřlivých diskusí na sociálních sítích, kde si občané vybíjí vztek, což vyvolává bezpečnostní a sociální napětí ve společnosti?“

„Ano, nedávno jsem viděl na sociálních sítích nejvíce sdílený komentář, kde bylo napsáno, že největším nepřítelem státu nejsou uprchlíci, ani teroristi, ale politici. A podobné komentáře mohou ohrozit národní bezpečnost. Na druhou stranu, každé špatné politické rozhodnutí vyvolává v lidech hněv, strach, paniku, pomstychtivost, beznaděj, zlost, frustraci, nedůvěru a zejména nenávist, kterou pak šíří na sociálních sítích.“

„Pane Boldi, ale nejsou v tom případě na vině hlavně politici, kteří činí špatná politická rozhodnutí, kvůli kterým občané pak trpí?“

„Ano, proto si dovoluji tvrdit, že to jsou politici, kdo rozpoutá sociální válku.“

„Tak já až teď konečně chápu, po těch letech, že špatná politická rozhodnutí jsou předmětem masových diskusí na sociálních sítích, kde si občané vybíjí vztek. Dobrá, ale co tedy následuje potom?“

„Pane redaktore, špatná politická rozhodnutí vyvolávají v lidech hněv, strach, paniku, pomstychtivost, beznaděj, zlost, frustraci, nedůvěru a zejména nenávist, kterou šíří na sociálních sítích a v důsledku toho může dojít i k občanské válce.“

„Aha, rozumím. A z nenávisti, kterou občané šíří prostřednictvím sociálních sítí, vzniká sociální válka, je to tak?“

„Ano, přesně tak. Sociální válka je válka z hněvu a nenávisti, kterou mezi sebou vedou občané na sociálních sítích.“

„A jak taková sociální válka vlastně probíhá?“

„Úplně jinak než tradiční válka, pane redaktore, protože v sociální válce se nepoužívají žádné bomby, granáty, rakety, miny, ani tanky nebo děla, smrtonosnou zbraní v sociální válce jsou hlavně dezinformace, hněv a nenávist, kterou sociální teroristé šíří prostřednictvím sociálních sítí.“

„Takže lidé, kteří se stali oběťmi špatných politických rozhodnutí, se jednoduše mstí?“

„Ano, dalo by se to tak říct. Příčinou sociální války, kterou lidé vedou mezi sebou na sociálních sítích, jsou špatná politická rozhodnutí, ze kterých se rodí obrovská frustrace, hněv, pomstychtivost, zlost, nedůvěra a nenávist k lidem, úřadům, institucím, politikům a k celému systému, který jim ublížil nebo je poškozuje či ohrožuje.“

„Pane Boldi, přiznám se, že i já se docela bojím, abych se při vší mé smůle nestal snadnou kořistí sociálních teroristů, protože já nevím, co bych si vůbec počal. Můžete poradit našim posluchačům, jak by měli postupovat v případě, že se stanou obětí sociální války? A hlavně, co by se stalo, kdyby politici ignorovali vaše varování?“

„Pane redaktore, pokud by politici ignorovali naši digitální strategii boje proti sociálnímu terorismu, tak ponesou veškerou odpovědnost za bezpečnostní a sociální napětí v zemi vyvolané sociální válkou, která je předstupněm politického, sociálního, ekonomického a právního kolapsu.“

„Kolapsu?“

„Ano. Sociální válka je válkou hněvu a nenávisti. A hněv a nenávist ženou lidi do ulic.“

„Co by ale politici podle vás měli dělat, aby nečinili špatná politická rozhodnutí, která jsou příčinou sociální války?“

„Já nemůžu radit politikům, pane redaktore, ale podle mě lidé, kteří vstupují do politiky, mnohdy politice vůbec nerozumí. Víte, politická funkce z vás opravdového politika nikdy neudělá. Příprava na politiku trvá celá desetiletí a lidé musí nasbírat nejprve obrovské životní zkušenosti, protože zkušenej dojde vždycky dál než učenej. Žádný politik na světě, si nemůže dovolit dělat chyby, protože má odpovědnost za osud svého národa. A pokud je dělá, tak na to krutě doplácí celá země,“ odvětil Ladislav Boldi.

„Dobře, ale jak mají lidé rozeznat dobrého politika od toho špatného, pane Boldi?“

„Jednoduše, skutečně dobrý, respektive kvalitní politik nemá zapotřebí lidem lhát nebo jakkoliv manipulovat s pravdou. Opravdu kvalitní politik nemá zapotřebí vést prázdné řeči, protože za něj mluví jeho činy. Kvalitní politik nemá zapotřebí o hodnotách mluvit, kvalitní politik hodnoty, na kterých závisí nejen bezpečnostní, sociální, ekonomická a právní stabilita v zemi, ale i budoucnost národa vytváří.“

„Pane Boldi, dalo by se tedy říct, že e-kniha Sociální terorismus je skutečnou hodnotou nejen pro bezpečnostní, sociální, ekonomickou a právní stabilitu v zemi, ale i budoucnost národa, protože chrání občany před hrozbami a zločiny páchanými ve virtuálním světě?“

„Ano, všechno je prospěšné pro lidi, co chrání jejich lidské životy a zdraví, všechno, co pomůže zajistit národní bezpečnost a principy právního státu, má nevyčíslitelnou hodnotu.“

„Promiňte, pane Boldi, já jen doplním, že vy jste absolvoval vysokou školu veřejných a mezinárodních vztahů, obor ekonomická diplomacie. Tak jen pro upřesnění, aby naši posluchači věděli, proč se věnujete politice.“

„Já se, pane redaktore, věnuji kybernetické politice a digitalizaci politiky.“

„Aha, rozumím. Jen mě tak napadlo, vy jste ve svém oboru světová špička, budete kandidovat do Poslanecké sněmovny?“

„Já nemohu kandidovat, pane redaktore.“

„Proč?“

„Kvůli svému špatnému sociálnímu původu.“

„Kvůli vašemu špatnému sociálnímu původu?“

„Ano, bohužel stačí, aby se člověk špatně narodil, a pak se to s vámi táhne celý život.“

„Tomu vašemu zdůvodnění moc nerozumím, ale dobře. Pojďme dál, mně se stále honí hlavou jedna poměrně zásadní otázka, jak moc je společensky nebezpečný sociální terorista, který šíří dezinformace s cílem někoho okrást nebo podvést?“

Vážení čtenáři, právě jste dočetli ukázku z knihy Sociální terorismus.
Pokud se Vám ukázka líbila, na našem webu si můžete zakoupit celou knihu.