Tato kniha je Vám k dispozici zdarma. Mimo jiné z tohoto důvodu neprošla korekturami a redakčními úpravami nakladatele, stejně tak výsledná elektronická podoba knihy nebyla detailně kontrolována. To znamená, že kniha může obsahovat gramatické, stylistické a jiné chyby. Omlouváme se za ně.

A abychom nezapomněli: to, že je kniha zdarma neznamená, že k ní nemá práva konkrétní autor. Než ji případně zveřejníte na svém webu, tak si to prosím ověřte.

Petr Vrána

Buddhismus, dalajláma a tragédie Tibetu

www.palmknihy.cz

© Palmknihy s.r.o. 2000-2013

Buddhismus, dalajláma a tragédie Tibetu pro Naturu zpracoval: Petr Vrána

Zrcadlo internetového měsíčníku Natura (http://natura.baf.cz/),
mail: natura@snisnet.cz

Časopis vychází jednou měsíčně, nové číslo vycházi nejpozději těsně před koncem předchozího měsíce.

Všechny články jsou přehledně uspořádány v knihovně, která čtenárům umožňuje vybrat si články podle svého vlastního zájmu.

* * *

"Jednou z nejdůležitějších věcí je laskavost. S laskavostí, s láskou a soucitem, s tímto pocitem, který je esencí bratrství a sesterství, dosáhne jedinec vnitřního míru. Pocit soucitu je základem vnitřního míru." Jeho svatost 14.dalajláma

Buddhismus

* * *

Při hledání smyslu existence v současném přetechnizovaném západním světě člověk pátrá po zdrojích inspirace v naukách duchovních, nezřídka exotických.

* * *

Učení přinesl na tento svět princ Sidhártha Gautama, později zvaný Buddha, žijící před dvěma a půl tisíci lety (asi 563-483 př. Kr.). Při svém setkání s utrpením si uvědomil, že lidská existence je nejistá, vzdal se knížecího života a stal se asketou. Po probuzení pod stromem Bodhi se zabýval kazatelskou činností. Pronesl Čtyři ušlechtilé pravdy o pravém utrpení, pravé příčině a následku utrpení a metody jejich odstranění. Existují Tři útočiště, Tři klenoty - Buddha (probuzený, osvícený), Dharma (nauka) a Sangha (obec mnichů).

Historie státu Tibet

* * *

Nizozemský právník, znalec mezinárodního práva dr. Michael C. van Walt van Praag, podrobně studoval historický status Tibetu a došel jednoznačně k závěru podporujícímu tibetskou stranu. Tibetská vláda v exilu vedená Jeho svatostí dalajlámou zastává názor, že Tibet byl až do let 1949-50, kdy byl ilegálně okupován čínskou armádou, nezávislým státem. Naopak představitelé Čínské lidové republiky tvrdí, že Tibet je vnitřní záležitostí ČLR, neboť byl údajně dlouhá staletí integrální součástí Číny. Otázku statusu Tibetu je v podstatě čistě právnická, i když s okamžitými politickými souvislostmi.

* * *

Následující historický přehled ovšem toto tvrzení vyvrací. Historie tibetského státu začala v roce 127 př.n.l. nástupem dynastie Yarlung, ale ke sjednocení Tibetu v podobě, jak jej známe dnes, došlo v roce 700 n.l.

* * *

V 18. století mocní mandžuští vládci zvětšili svůj vliv v Tibetu. Mezi lety 1720-1728 císařská vojska čtyřikrát ochraňovala Tibeťany před vpády Mongolů nebo vnitřními nepokoji, čímž se zároveň mandžuští vládci snažili zvýraznit svůj politický vliv na Tibet. Na vrcholu vlády mandžuských císařů, který trval několik dekád, byl vztah Číny a Tibetu vztahem velmoci a satelitního státu nebo protektorátu, takže i když politický vliv Číny byl silný, Tibet byl stále nezávislým státem, který se státy sousedními jednal většinou samostatně. Mandžuský vliv netrval dlouho. V roce 1904 obsadili Lhasu Britové a podepsali s Tibeťany dvoustrannou smlouvu, Lhaskou konvenci. V roce 1910

se Číňané znovu pokusili upevnit svou moc v Tibetu a obsadili Lhasu. S

* * *

Zlomovým bodem v historii Tibetu byla invaze komunistické Číny, která začala v roce 1949. V květnu 1951 Číňané donutili podepsat tibetskou vládu "17-bodovou smlouvu o mírovém osvobození Tibetu", která byla mezinárodně neplatná, neboť byla vynucena nátlakem. Odpor Tibeťanů vyvrcholil povstáním a masovými demonstracemi ve Lhase, které čínská armáda krvavě potlačila a jen v oblasti Lhasy zahynulo 87 000 Tibeťanů. Dalajláma se svým doprovodem uprchl do indické Dharamsaly, kde sídlí v současnosti tibetská exilová vláda.

* * *

Čínští okupanti za padesát let okupace zabili 1,2 milionu Tibeťanů a zničili tisíce klášterů a historických památek, násilně počínšťují obyvatelstvo a veškeré známky tibetské identity, ale přesto nezlomili ducha Tibeťanů, kteří touží po svobodě.

* * *

Tibet, země s historií starou více než dva tisíce let, byl pod cizím vlivem pouze ve dvou krátkých obdobích ve 13. a 18. století. Který ze současných nezávislých států, včetně České republiky, se může pochlubit něčím podobným?

Dalajláma [1]

* * *

Nejvýznamnější postavou současného buddhismu je Jeho svatost 14. dalajláma, duchovní a světský vůdce Tibetu. Je známý po celém světě jako hlasatel míru a státník, který získal v roce 1989 Nobelovu cenu míru, protože odmítá násilný boj za osvobození Tibetu. A právě poselství míru, které přináší, mu získalo respekt a náklonnost jak světových lídrů, tak i milionů lidí na celém světě. Jeho politika nenásilí nabízí řešení i pro nejobtížnější politické, ekologické a osobní problémy současnosti. Filozofie míru vychází z velké úcty ke všem živým bytostem. Celému světu dalajláma přináší filozofii soucitu a osobní zodpovědnosti. Dalajláma otevřeně mluví o hrozbě nukleárních zbraní, problémech životního prostředí a pošlapávání lidských práv a svobod.

Jeho svatost 14.dalajláma se narodil v roce 1935 krátce po smrti 13.

Dalajlámou není nikdo vybrán nebo zvolen, dalajlámou se člověk narodí.

Věrni tradici vyslali Tibeťané po smrti 13.dalajlámy pátrací skupiny, které po dvou letech různá znamení dovedla do Taksteru. Jelikož Číňané v té době už kontrolovali Amdo, trvalo dva roky, než se podařilo místní čínské "vládce" přesvědčit a poté mohl být 14.dalajláma konečně oficiálně vyhlášen v paláci Potala v hlavním městě Tibetu Lhase.

Dalajlámovo vzdělání bylo velmi intenzivní a dlouhodobé. Začal studovat ve věku šesti let a studium trvalo osmnáct let, než po tříměsíčních ústních zkouškách před tisíci mnichy a učenci získal titul Phdr. buddhistické metafyziky. Již od 16 let musel převzít plnou politickou zodpovědnost za svoji zemi. Po 10 letech okupace se Tibeťané v roce 1959 vzbouřili, ale povstání bylo krvavě potlačeno a dalajláma byl nucen uprchnout do Indie, kde rychle vytvořil tibetskou exilovou vládu se sídlem v Dharamsale. S pomocí indické vlády vznikly školy zahrnující vzdělání v angličtině, hindštině, vzdělání západního stylu společně s výukou tibetského jazyka a tradic. Následovaly manufaktury, nemocnice, sirotčince, kláštery a kulturní instituce. V současné době je v Indii 53 tibetských sídel. V počáteční fázi exilu nebylo pro Jeho svatost jednoduché získat pro svůj lid mezinárodní politickou podporu. Přesto v letech 1959, 1961 a 1965 V poslední dekádě procestoval dalajláma na pozvání mnohých nevládních organizací a vlád celý svět a všude hledal podporu pro svůj lid. Vlády mnohých zemí, například Německa, Francie a USA, otevřeně vystoupily s kritikou Číny. Bohužel vláda ČR a i obě komory parlamentu se až na světlé výjimky staví k této otázce zcela netečně, jako by už mnozí bývalí disidenti zapomněli na to, že v dobách komunistické perzekuce to byla právě podpora světové veřejnosti, která také přispěla k pádu totality. Kolik asi zavlaje nad českými městy tibetských vlajek, aby symbolicky podpořilo nenásilný protest Tibeťanů proti pošlapávání lidských práv? Jde totiž i o to, zda dosud nenásilný tibetský protest nedostane nový rozměr - ozbrojený odpor proti okupantům , jak se ho snaží prosazovat radikální mládež, která je nespokojená s dosavadními výsledky nenásilné kampaně dalajlámy a začíná se od něj odvracet, což by v konečném důsledku samozřejmě přineslo pouze prohloubení tragédie tohoto národa. Pokusme se alespoň symbolicky podpořit tibetský lid v jeho nezměrném utrpení. Poznámky: [1] "dalaj" - mongolské slovo, znamená oceán [2] tzv. ideál bódhisattvy - bytost, která dosáhla dokonalosti prostřednictvím služby ostatním bytostem Literatura a odkazy: [X1] Tibet