Gabriele Amorth

Zlí duchové a exorcismy

KARMELITÁNSKÉ

NAKLADATELSTVÍ

Ukázka elektronické knihy

KATALOGIZACE V KNIZE - NÁRODNÍ KNIHOVNA ČR

Amorth, Gabriele, 1925-2016

[Vade retro Satana!. Česky]

Zlí duchové a exorcismy / Gabriele Amorth ; z italského originálu Vade retro Satana! ... přeložila Helena Křenková. -- Vydání druhé. -- V Praze : Karmelitánské nakladatelství, 2024. -- 53 stran. -- (Katecheze do kapsy ; svazek 7)

Vydalo Karmelitánské nakladatelství ve společnosti KatMedia, s.r.o.

ISBN 978-80-7566-503-4 (brožováno)

* 27-167.64 * 27-167.6 * 2-184.2:616.89-008.441 * 2-423 * 133 * 27-548.5 * 27-548.5-051 * 27-468.6 * 272-534.3 * 2-231 * (0:82-97)2-231 * (049)

– ďábel

– zlí duchové

– posedlost

– zlo

– okultismus

– exorcismus -- dějiny

– exorcisté

– uzdravování -- křesťanské pojetí

– katolické modlitby

– biblické citáty

– pojednání

27-5 - Liturgie. Křesťanské umění a symbolika. Duchovní život [5]

Nihil obstat: P. doc. ThLic. Jaroslav Brož, Th.D., S.S.L.

ze dne 29. března 2023

© EDIZIONI SAN PAOLO s.r.l. – Cinisello Balsamo (MI)

Czech edition © KatMedia, s. r. o., Praha, 2024

ISBN 978-80-7566-503-4

Předmluva

Mezi věřícími křesťany dnes dosti často převažují dva druhy přístupu k tématu „ďábel“ a oba dva jsou mylné.

První, způsobený určitou neznalostí a naivitou, ne-li dokonce notnou dávkou pověrčivosti, vede ke zmatenému strachu z ďábla – některé stránky problému přeceňuje a jiné naopak podceňuje, přičemž je ovlivněn obecnou, poněkud pohanskou představou rohů, vidlí a páchnoucí síry. Druhá strana mince téhož přístupu se projevuje nezdravým přibližováním se ke Zlému, které je podněcováno morbidní zvědavostí vyvolávající zájem o všechny okultní záležitosti, jako je magie, spiritismus a podobně, které mohou narušit rovnováhu lidské psychiky (a též uškodit duši). Dále jsou to návštěvy u pochybných domnělých mágů, věštců a hadačů, vyhledávaných za účelem získání pomoci a rady v zásadních životních otázkách.

Druhý, stejně nebezpečný přístup je dítětem profánní kultury a mentality posledních dvou či tří století a má tendenci se k ďáblu (podobně jako ke všem ostatním nadpřirozeným záležitostem) stavět s jakýmsi odmítavým odstupem a nadřazeností, případně ho vůbec neuznávat. Dává najevo úmyslnou nevědomost a lehkovážnost, jež je nebezpečná právě proto, že člověka zbavuje jednoduchých způsobů obrany před ďáblovými útoky a obezřetnosti vůči nim. Vždycky je totiž lepší znát nepřítele, s nímž chceme bojovat a jehož se snažíme porazit. Ne náhodou je častou taktikou démona právě to, že vyvolává pochybnosti o své existenci, aby mohl nerušeně jednat.

Otec Gabriele Amorth byl zakladatelem a čestným prezidentem Mezinárodní asociace exorcistů (Associazione Internazionale degli Esorcisti) a také, jak o sobě rád říkal, žákem otce Candida Amantiniho. Vzpomíná, že během sedmadvaceti let, během nichž se věnoval službě exorcisty v římské diecézi, se snažil povzbudit, uklidnit a poučit lidi, kteří se na něj obraceli ohledně skutečné či domnělé přítomnosti démona, tím, že usiloval o to, aby se přiblížili k Bohu. Dokázal přitom využít svého věhlasu a svými publikacemi a pořady se mimo jiné snažil oslovit co největší okruh lidí a tak šířit povědomí o tom, jak se správně a bez nebezpečí stavět k démonovi ve všech jeho podobách. Otec Amorth v této souvislosti s jemu vlastní pokojnou vytrvalostí kárá právě katolické kněze za jejich malý zájem o tuto problematiku a za značnou nepřipravenost, pokud jde o mimořádné působení satana, a tedy i pokud jde o obřad exorcismu. Kněží by totiž měli být v církvi těmi, kdo jsou nejlépe připraveni zmateným a vystrašeným lidem pomoci, správně je nasměrovat a vysvětlit jim, jaká je satanova ďábelská přirozenost, jaké jsou jeho cíle a způsoby jednání a jak jim čelit.

Tato kniha si svou jednoduchou strukturou klade za cíl podat v souladu s katolickou teologií a naukou jednoduchý výklad o satanovi a jeho služebnících a jejich vztahu k lidským tvorům a upozornit tak na rozsáhlou moc, kterou může ďábel uplatňovat nad světem, zvláště zůstává-li neznámý nebo špatně chápaný.

Kniha nastiňuje prastarou dynamiku vztahu existujícího mezi lidskými tvory a ďáblem a vysvětluje, co znamená neznalost existence a působení satana především pro základy křesťanské víry. Připomíná, že ačkoliv satanovo ničivé dílo neskončí dříve, než nastane konec světa, byl už satan Kristem přemožen, a nebude tudíž moci nikdy reálně zvítězit, jestliže se člověk svěří Božímu Synu. Hlavním tématem knihy je tedy potvrzení Kristova ústředního postavení ve stvoření a v důsledku toho také ve službě exorcisty, přestože exorcista má takřka denně co do činění s ďáblem, Kristovým protivníkem.

Otec Gabriele vysvětluje, jaký je původ a jaké jsou důvody ustanovení svátostiny exorcismu, a krátce zmiňuje různé osudy této služby až po objasnění příčin současného stavu věcí, přičemž se nevyhýbá jejich jasnému pojmenování. Postava exorcisty je zbavena tajemného hávu, do nějž ho zahalila obecná představa čehosi zajímavého, objasněním jeho úkolu a prostým popisem jeho obezřetného a moudrého postupu při jednání a udílení rad v případech lidí, kteří si stěžují na obtíže, jež lze těžko připisovat přirozeným, lékařsky vysvětlitelným onemocněním.

Konečně jsou zde také zmíněny příklady svatých, kteří se od útrap, které jim působil ďábel, osvobodili modlitbou a kteří tím, že byli schopni nabídnout Bohu vlastní utrpení, nepřímo svědčili o harmonii v Božím stvoření, v němž se i zlo tajemným způsobem stává nástrojem dobra a požehnání. Svatí nám především ukazují, jak nemít z ďábla strach, jak s ním bojovat a postavit se jeho hlavnímu záměru, jímž je svádět ke hříchu, a tak ovládnout duše.

Tato knížka je tedy srozumitelnou a uklidňující „příručkou“ pro ty, kteří se chtějí obrátit pro radu a poučení k někomu, kdo bojoval (až do konce svého života) s ďáblem, a tak zaujmout k této problematické skutečnosti méně povrchní a zároveň více vyrovnané stanovisko.

Sergio Reseghetti

Konec ukázky