Upozornění pro čtenáře a uživatele této knihy
Všechna práva vyhrazena. Žádná část této tištěné či elektronické knihy nesmí být reprodukována ani šířena v papírové, elektronické či jiné podobě bez předchozího písemného souhlasu nakladatele. Neoprávněné užití této knihy bude trestně stíháno.

PhDr. Karel Voříšek
doc. PhDr. Jitka Vysekalová, Ph.D.

Jak být přesvědčivý a neztratit se v davu

Vydala Grada Publishing, a.s.
U Průhonu 22, 170 00 Praha 7
tel.: +420 234 264 401, fax:+420 234 264 400
www.grada.cz
jako svou 5824. publikaci

Odpovědný redaktor PhDr. Milan Pokorný
Ilustrace a návrh layoutu prof. akad. mal. Karel Míšek, Ph.D.
Fotografie Josef Luboš Marek
Vizážistka a styling Jiřina Chrtková
Sazba Eva Hradiláková
Formát ePub Štěpán Böhm
Počet stran 224
První vydání, Praha 2015

Vytiskly Tiskárny Havlíčkův Brod, a.s.

© Grada Publishing, a.s., 2015
Cover Design © Eva Hradiláková

ISBN 978-80-247-9679-6 (ePub)
ISBN 978-80-247-8902-6 (pdf)
ISBN 978-80-247-5385-0 (print)

„To by bylo, aby nebylo“

Určitě to znáte. Sedíte v místnosti plné lidí, všichni diskutují, předhánějí se v nápadech, a vy byste také chtěli něco říct, přispět do mlýna bouřících myšlenek. Jenže se stydíte. Hlava je slov plná, ale přes zamčená ústa se ven nedostanou. Nechcete na sebe upozorňovat. Co kdyby po vás ještě nakonec chtěli, abyste předstoupili před auditorium a něco souvislého řekli? Bože chraň! To známe: rudo v obličeji, uši hoří, slova splašeně pádí, před očima mlha, v hrdle knedlík a srdce bije na poplach. Jenom to ne!

Víte, o čem mluvíme?

Pokud ano, pak je tato knížka určena především vám. Nechceme poskytovat stoprocentně zaručené rady – neexistují. Každý jsme svůj, na každého platí něco jiného. Chceme být vašimi průvodci labyrintem poznání sebe sama. Můžete bloudit, ale nakonec si uvědomíte, že neztratit se v davu je snadné. Pomůžeme vám v tom. Neztratit se sám v sobě je sice mnohem těžší, ale i s tím se „dá něco dělat“.

Zvládnu to?

Přesně to vás asi napadlo. Odpověď je „ano“! Musíte ale začít sami u sebe. Přesněji, sami v sobě. Půjdeme cestou přes uvědomění si svého vlastního já, své osobnosti, přes budování osobní image až k samotnému mluvení na veřejnosti, přesvědčivému vystupování a trikům a radám, jak vše zvládnout.

Bude to dřina?

Půjde to samo. Od prvních řádek nebraňte své fantazii, aby se rozběhla. Pusťte ji ze řetězu. Ve své mysli si vytvářejte obraz toho, jak se neustále zlepšujete. Čtěte a každou chvilku domalujte na plátno nový detail toho, co jste se dozvěděli a co si chcete zapamatovat. A co když vám naskočí v živých barvách i to, jak jste kdy byli neschopní? V pořádku, podívejte se na to a hned to silnými čarami přeškrtejte a smažte. Jste malíř, který na svůj starý obraz maluje nový, lepší a lepší. Portrétujte sami sebe jako vítěze, úspěšnou osobnost, řečníka, který už ví, že umí, a ne že ne. Jak říká básník Josef Hanzlík v Černém kolotoči, „to by bylo, aby nebylo“.

Vaši průvodci labyrintem

P. S. Nesnažíme se předkládat univerzální vysvětlení lidského chování a prožívání, za tímto účelem bylo vydáno mnoho moudrých knih, na které zájemce o další poznání upozorňujeme během naší společné cesty labyrintem sebepochopení. Chceme jen svou trochou přispět do mlýna sebepoznání a sebezdokonalování. Je to běh na celý život; něco o tom víme, i když roky už dávno nepočítáme.

„Budete-li se snažit porozumět celému vesmíru,
nepochopíte vůbec nic. Jestliže se pokusíte
porozumět sobě, pochopíte celý vesmír.“

Buddha

KAPITOLA PRVNÍ

O ČLOVĚKU: POZNEJME TOHO,
S KÝM ŽIJEME – SAMI SEBE

Kdo jsme

Poznejme sebe

Poznejme ostatní

Poučme se

PRAKTICKÉ CVIČENÍ: Malý test osobnosti – podívejme se na sebe

O čem je tato kapitola:

Kdo jsme: osobnost a vše kolem; co je to osobnost; „osobnost jako pravda o masce“; důležité životní etapy a role; kdo a kde jsem já.

Poznejme sebe: jaké typy lidí rozlišujeme; kam patříme; jak je poznání vlastní osobnosti důležité pro budování žádoucí image.

Poznejme ostatní: na světě nejsme sami; člověk ve společnosti; vliv skupiny; sociální percepce – jak vnímáme druhé, jejich názory a postoje.

Poučme se: k čemu nám pomůže, co se dozvíme o sobě i ostatních; život není jen „procházka růžovým sadem“; jak řešit konflikty a stresy.

PRAKTICKÉ CVIČENÍ: Malý test osobnosti – podívejme se na sebe.

Kdo jsme

„Když už člověk jednou je, tak má koukat, aby byl.
A když kouká, aby byl, a je, tak má být to, co je,
a nemá být to, co není, jak tomu v mnoha případech je.“

Jan Werich

Kdo jsme? Co je to osobnost? Čím vším je charakterizována? Jaké typy lidí rozlišujeme? Kam patřím já – v čem jsou mé přednosti a omezení? Nad tím se zamyslíme v této kapitole.

Jaký je původ slova „osobnost“? Asi vzniklo z latinského persona, což znamenalo divadelní masku. Snad odtud pochází známý výrok George Byrona: „Osobnost jako pravda o masce.“ Nebo je to naopak? V antice si tuto masku měnili podle rolí, které hráli. Každá z nich zachycovala jinou náladu člověka. Je tedy naše osobnost podmíněna rolí, kterou v průběhu života přijímáme? Jak důležitá je tvář, kterou ukazujeme světu?

V běžném životě je termín „osobnost“ často užíván pro někoho významného, pro člověka, který vyniká v různých oblastech, většinou uměleckého či společenského života. V psychologii tento pojem používáme pro všechny lidi s jejich vlastnostmi, schopnostmi, potřebami, zájmy, jak uvádíme v dalším textu.

V literatuře se můžeme setkat s mnoha pojetími osobnosti. Nejde o jednotný, jednoduchý pojem, navíc „komplikovaný“ novými poznatky, které přinášejí další přístupy a teorie.

Osobnost není nic hmatatelného, jednoduše postižitelného. Teorie osobnosti se zabývá tím, co je všem lidem společné, i tím, co je od sebe odlišuje. Pro pochopení sebe sama i druhých lidí je důležité porozumět jak tomu společnému, tak tomu jedinečnému. Psychologie osobnosti si klade i otázky typu: Proč je někdo spolehlivý, čestný, věrný nebo proč má někdo smysl pro povinnost, a jiný ne?

Důležité je také to, že osobnost člověka se v průběhu života vyvíjí, mění se pod vlivem sociálního prostředí. V současné době (od konce šedesátých let minulého století) je věnována větší pozornost struktuře a vzájemným vztahům jednotlivých složek osobnosti, jsou vytvářeny modely osobnosti. Psychologie se dostává mnohem dále než k pouhé inventarizaci vlastností jako v minulých přístupech. Teorie nám z různých úhlů pohledu vysvětlují a modely znázorňují uspořádání osobnosti. Jsou v nich příběhy, ke kterým se můžeme připojit, odmítnout je nebo je z různých úhlů pohledu pochopit.

Kdo za to může, slepice, nebo vejce – aneb Co všechno nás ovlivňuje?

Podívejme se na podíl dědičnosti, prostředí a výchovy, aniž bychom si osvojovali nárok odpovědět na dosud přesně nezodpovězenou otázku, co působí více – podobnou té, co bylo dříve, zda slepice, nebo vejce. Přesně na ni odpovědět neumíme. Patřila k dlouho diskutovaným tématům v psychologii osobnosti. Psychologové byli rozděleni na dva tábory. Jedni zdůrazňovali význam dědičnosti a minimalizovali vlivy prostředí, na druhé straně stáli zastánci vlivu prostředí a výchovy na vývoj člověka, který se rodí jako nepopsaný list (tabula rasa).

V současné době si klademe spíše otázku, jakým způsobem jednotliví činitelé působí. Na základě toho, co víme, je zřejmé, že dědičnost jako jeden z biologických činitelů neurčuje přímo, jaké budou psychické vlastnosti člověka. Poskytuje jen předpoklady pro jejich formování, a to ve vzájemném působení se společenským prostředím. Dědičnost tedy představuje určitý potenciál, který je rozvíjen právě vlivy prostředí a výchovy. Vliv jednotlivých činitelů je u různých vlastností odlišný. Například při rozvoji intelektových schopností a formování charakteru má rozhodující význam společenské prostředí a výchova, dědičné vlivy jsou výrazné hlavně v raném věku. Už si nemyslíme, že osobnost je jen pasivním produktem dědičnosti a prostředí jako sil nezávislých na člověku. Důležitá je i naše aktivita jako jednotlivce i aktivita sociálních skupin. Takže nezoufejme, když nám nebylo dáno do vínku vše, mnohé můžeme sami napravit.

Vyzkoušejte si to sami na sobě. Vezměte si čistý papír, na jednu stranu si napište heslovitě pod sebe, co byste chtěli umět a co vám „nebylo dáno do vínku“. Na druhou stranu si napište, co pro to můžete udělat a uděláte, abyste to „do vínku dostali“. Papír si pověste na takové místo, abyste ho měli neustále na očích. Dostane se vám do podvědomí a to začne pracovat na tom, aby to tak skutečně bylo.

Záleží také na tom, v jaké životní etapě se nacházíme. Etapy lidského života zajímavě popsal německý psycholog Erik H. Erikson. Vycházel z toho, že na každém stupni vývoje nás čeká základní psychologický rozpor, po jehož vyřešení se naše osobnost dále rozvíjí. Mezi tyto rozpory patří:

•konflikt vztahů – například manželský trojúhelník;

•konflikt hodnot – spor mezi dvojí povinností nebo touhou;

•konflikt zájmů – mezi zájmem instituce a osoby, jež ji zastupuje;

•konflikt informací – rozpor údajů nebo jejich interpretace;

•konflikt strukturální – mocensky nevyvážené organizační struktury;

•konflikt role – rozdílné definice role v závislosti na vztahu k nositeli.

Obr. 1 Etapy lidského života dle Eriksona

Eriksonovým základním východiskem je předpoklad, že vývoj člověka probíhá po celý jeho život a že jednotlivé generace se ovlivňují navzájem.

Tab. 1 Fáze vývoje osobnosti dle Eriksona

Přibližný věk

Rozvíjená ctnost

Konflikt

Významný vztah

Existenciální otázka

Příklad

0–2 roky

naděje

důvěra × nedůvěra

matka

Mohu důvěřovat světu?

krmení, opuštění

2–4 roky

vůle

samostatnost × stud a nejistota

rodiče

Je v pořádku, jaký jsem?

chození
na nočník,
obléknutí se

4–5 let

účel

iniciativa
× vina

rodina

Je v pořádku to, co dělám?

poznávání,
používání
nástrojů, tvorba

5–12 let

schopnost

činorodost × pasivita

sousedství, škola

Mohu být
přínosem ve 
světě lidí a věcí?

škola, koníčky, sporty

13–19 let

věrnost

sebeuvědomění × zmatení rolí

vrstevníci, vzory

Kdo jsem?
Čím mohu být?

sociální vztahy

20–39 let

láska

intimita × izolace

partneři, přátelé

Mohu milovat?

romantické vztahy

40–64 let

péče

rozvoj × stagnace

domov, pracoviště

Mohu se ohlédnout za životem?

práce, partnerství

Nad 65 let

moudrost

vyrovnanost × zoufalství

lidstvo, moji blízcí

Bylo v pořádku, jaký jsem byl?

reflexe života

Zdroj: http://cs.wikipedia.org/wiki/Erik_Erikson.

Erikson1 vymezil osm fází vývoje osobnosti, které jsou spojeny se zásadním životním stadiem. To je charakterizováno nějakým vnitřním konfliktem, vyplývajícím ze základní existenciální otázky, jak je zřejmé z uvedeného přehledu. Nevyřešené konflikty si s sebou neseme do další životní etapy. Eriksonovým klíčovým konceptem k pochopení lidské psychiky je identita, především identita vlastního já.

Vyzkoušejte si Eriksonův přístup sami na sobě. Podle výše uvedeného schématu projděte svůj dosavadní život. Věnujte tomu jeden klidný večer, kdy budete sami. Vytvořte si pohodu, zapalte svíčku, nalejte si sklenku dobrého vína a ohlédněte se zpátky, začtěte se do vaší knihy osudu. Odpovídali jste si na podobné otázky, jaké jsou uvedeny v tabulce? A jak jste si odpověděli? Kam vás to posunulo? Stala se někde chyba? Kde? Vše se odehrává jen ve vaší mysli. Malujete obraz toho, jak jste žili a jak žijete. Co můžete udělat, abyste napravili to, s čím nejste spokojeni? Vaše image, to, jak vás vnímají ostatní, není navždy pevně a neměnně daná. Pamatujte na slova Arnošta Lustiga: „Není nic, s čím by nešlo něco udělat.“

Pojďme do současnosti. V jednotlivých životních etapách člověk „zraje“ nejen biologicky, ale i sociálně, přebírá role a normy odpovídající danému životnímu období. Svůj život prožíváme jako sled každodenních dějů, do kterého zasahují zlomové události. Z pohledu životního cyklu je to například začátek školní docházky, maturita, sňatek, narození dítěte, „prázdné hnízdo“, když děti odejdou z domova, odchod do důchodu. Moderní společnost přináší nové problémy a požadavky. S prodlužováním věku je nutné zvládat nové životní situace i v dospělosti. Nové problémy přinášejí i nové technologie. Ale o tom budeme hovořit dále.

Jsem, jaký jsem, ale kdo se v tom má vyznat?

Vraťme se k osobnosti. Každý člověk má svoji jedinečnou a neopakovatelnou osobnost, to znamená vlastnosti, které ho charakterizují a které jsou tvořeny spojením biologických, psychických a sociálních aspektů. Osobnost se utváří ve vztazích k sobě, ke druhým, vůči prostředí a společnosti a projevuje se vždy jako celek. Všichni víme z vlastní zkušenosti, že každý člověk reaguje jinak, i když na něj působí stejné vlivy. Někdo se při neúspěchu zhroutí, druhého to naopak vede k většímu úsilí o dosažení cíle. Stručně můžeme říci, že osobnost je charakterizována svou jedinečností, neopakovatelností, integrovaností a interakcí (vzájemným působením) vnějších a vnitřních vlivů.

Ale nezalekněte se, dá se to říct i jinak. Často bývá osobnost definována jako:

•Co člověk chce – potřeby, zájmy, hodnoty.

•Co člověk může – schopnosti, vlohy, nadání.

•Co člověk je – temperament a charakter.

•Kam člověk směřuje – životní cíle.

Osobnost představuje jednotu všeho tělesného a psychického, vrozeného a získaného, všeho, co je typické pro daného jedince a projevuje se v jeho chování. Zahrnuje psychické procesy, které probíhají v čase (poznávací, paměťové i motivační), dále psychické stavy a psychické vlastnosti.

Pro poznání a porozumění osobnosti jsou důležité tyto kategorie vlastností:

•Aktivačně-motivační vlastnosti – motivace: zahrnují všechno to, co člověka vede k určité činnosti, oč usiluje, k čemu směřuje, tzv. motivy – potřeby, pudy, cíle, zájmy, ideály, plány, ale také například zvyky. Stejné chování může být motivováno rozdílně. Například u návštěvy divadla může být motivem hluboký zájem o hru, touha vidět zbožňovaného herce, ukázat se v nových šatech i možnost předvést ve společnosti, jak jsme „kulturní“.

Zkuste si odpovědět na otázku, co vás většinou motivuje. Jsou to materiální stimuly jako finanční výhody nebo materiální prospěch, či vztahy k lidem, např. pocit sounáležitosti, otevřenost, důvěra, spravedlnost, odpovědnost, nebo intelektuální potřeby? Důležité je soustředit se na to, čeho chcete dosáhnout, více než na to, co nechcete. Tedy stanovit si pozitivní cíle, protože pozitivní sdělení motivuje více než negace.

•Vztahově-postojové vlastnosti – charakter, postoje: jádro osobnosti, které je člověku zdrojem zodpovědného jednání, zahrnuje vlastnosti s morálním významem. Charakterem vyjadřujeme svůj vztah ke společnosti, k ostatním lidem, prostředí, práci i k sobě samému.

Příklady charakterových vlastností jsou pravdomluvnost, spolehlivost, věrnost, pracovitost, čestnost, poctivost, smysl pro povinnost… a samozřejmě také jejich opak. Podle charakteru se rozhodujeme mezi různými cíli a většinou si vybíráme ten, který je nejbližší našim hodnotám. Přesto rozhodnutí není vždy jednoduché, protože v nás může vzniknout tzv. vnitřní konflikt, kdy váháme mezi dvěma pozitivními cíli, dvěma negativními cíli nebo pozitivním a negativním cílem.

•Seberegulační vlastnosti – na základě poznání sebe sama: řídí a kontrolují prožívání a chování. Patří sem uvědomování si vlastní existence – sebepoznání, svědomí jako vnitřní proces, který odráží konflikt mezi zásadami a chováním člověka (všichni známe termín „hlas svědomí“), sebekritika a sebevýchova, uvědomování si vlastních kladů i nedostatků.

Sebekritický postoj je důležitý, ale nemělo by docházet až k „sebemrskačství“, vyčítat si každou malou chybu, navíc snězenou tabulku čokolády nebo „navíc“ zakoupený pleťový krém, kdy jsme neodolaly krásnému balení. Sami se sebou musíme žít celý život, tak buďme k sobě laskaví. A berme některé věci s humorem, jako v tom starém vtipu: „Manžel se vrací z hospody a nemůže se trefit do dveří. Manželka se jde po pěti minutách podívat, co je to za rány, spatří manžela a povídá: Ty máš ale opici! A manžel odpoví: Jsem rád, že jsi sebekritická…“

•Dynamické vlastnosti – temperament: charakterizují formální průběh prožívání a chování z hlediska dynamiky a intenzity (temperamentem se zabýváme podrobněji v další kapitole).

•Výkonové vlastnosti – schopnosti: určují, jak úspěšně může osobnost vykonávat určitou činnost: vlohy, schopnosti speciální a obecné = inteligence.

Patří sem vlohy, které v sobě potenciálně zahrnují schopnosti v různém stupni rozvoje. V této souvislosti hovoříme o nadání, které umožňuje nadprůměrné výkony, o talentu jako mimořádně rozvinutém souhrnu schopností a o genialitě, která představuje mimořádný talent.

•Individuální vlastnosti psychických procesů a stavů: podílejí se na charakteristice osobnosti, vytvářejí tzv. individuální zvláštnosti našeho vnímání, představivosti, fantazie, tvořivosti, myšlení, paměti, řeči, pozornosti, emocí, chování ve stresu, konfliktu apod.

Rozložení inteligence v populaci

„Inteligentní člověk dokáže rozpoznat
v chaosu řád a naopak v řádu chaos.“

Rozdělení inteligence, stejně jako jiných lidských vlastností, v celkové populaci lze znázornit pomocí Gaussovy křivky normálního rozdělení (obrázek 2). Z grafu vyplývá, že inteligence většiny obyvatelstva (68,2 %) se pohybuje kolem průměru v pásmu podprůměrné a nadprůměrné inteligence. Méně lidí se nachází v oblasti nízké a vysoké inteligence (27,2 %), ještě méně v oblasti velmi nízké a velmi vysoké inteligence (4,2 %) a pouze zlomek lidí patří do pásem extrémně nízké a extrémně vysoké inteligence (0,4 %).

Obr. 2 Rozložení inteligence v populaci podle Gaussovy křivky

Zdroj: http://www.ssvp.wz.cz/Texty/inteligence.html.

Podívejme se podrobněji na hodnoty, hodnotové systémy, které ovlivňují naše chování, do značné míry určují náš životní styl. Nejsou neměnné, během života se mohou vyvíjet až ke zcela opačnému pólu. Hodnoty vypovídají o tom, čeho si v životě nejvíce ceníme, vážíme, co považujeme za nejpodstatnější, a nejsilněji nás motivují v dosahování našich cílů.

Nejčastěji je používána klasifikace typů podle E. Sprangera2:

1.Teoretický typ: dominantním zájmem teoretického člověka je nalézání pravdy. Za svůj hlavní cíl považuje objektivní řazení a systemizování svých poznatků. Podílí se nezřídka na výzkumné činnosti, je aktivní na teoretických seminářích a konferencích, často sám odborně a vědecky publikuje.

2.Ekonomický typ: měří vše tím, zda je to praktické, mnohdy nedoceňuje teorii a fantazii (originalitu). Má hlavně zájem na tom, co je užitečné.

3.Estetický typ: největšími hodnotami jsou pro něj harmonie a soulad. Je charakterizován převahou iracionálních prvků (intuice, fantazie, emoce) nad prvky racionálními. Nejvyšší hodnotu vidí v kráse, harmonii, symetrii, stylu. Tenduje k individualismu a nezávislosti.

4.Náboženský typ: největší hodnota spočívá v jeho jednotě s Bohem, své činy posuzuje z hlediska víry. Usiluje o hledání smyslu života. Je lhostejný k materiálním hodnotám, vše podřizuje vyšším cílům, hledá mystickou zkušenost. Jeho cílem je překonávání sebe sama. Bývá charakterově spolehlivý, vážný, uzavřený, bez smyslu pro humor.

5.Politický typ: nejvyšší hodnotou je moc. Má tendenci vždy a všude prosadit vlastní osobnost, a to třeba i agresí. Prosazuje své názory, postoje, rád prožívá vědomí vlastní převahy. Zajímá se především o moc, vliv a uznání.

6.Sociální typ: altruista, nesobecký člověk, láska je pro něj nejdůležitějším vztahem. Je trpělivý, vstřícný, tolerantní. Podstatné jsou pro něj pozitivní emocionální vztahy, láska k lidem, sociabilita, filantropie.

Mohou samozřejmě existovat další typy nebo typy s různě smíšenými vlastnostmi. Kam byste se zařadili vy? Našli jste se?

Musíme samozřejmě brát zřetel na to, že tato typologie byla vytvořena již před delší dobou a nemusí ve všem odpovídat dnešku, i když to základní zůstává. Jde o historickou podmíněnost hodnot, takže tuto klasickou typologii by bylo možné doplnit a obměnit. Například Říčan (2007) naznačuje obměnu Sprangerovy typologie tak, aby korespondovala s dnešní dobou. Vedle ekonomického typu ještě prezentuje typ technický, který je zaujat technikou, technickou revolucí. Také postrádá zařazení hodnot, které souvisí se sportem a kulturou těla, což je určující pro životní styl mnoha dnešních lidí. Dále zdůrazňuje nezařazenost osobní svobody, která představuje důležitou hodnotu pro mnoho lidí. Další mírné změny doporučuje i u náboženského typu, kde prožitkové kvality dnešních, především mladých lidí jsou často spojeny s jinými obsahy. Výzkumem hodnot v naší společnosti se zabývá Centrum pro výzkum veřejného mínění – Sociologický ústav AV ČR.

DŮLEŽITOST HODNOT V ČESKÉ SPOLEČNOSTI V LETECH 1990–2014

Centrum pro výzkum veřejného mínění (CVVM) uskutečňuje od roku 1990 až do současnosti výzkum hodnotových orientací v české společnosti. Zjišťuje, jakou důležitost přikládají Češi vybraným hodnotám z oblasti rodinné, pracovní a společensko-politické sféry a životního stylu. Po celou dobu výzkumu jsou na prvních místech tyto hodnoty:

•Žít ve spokojené rodině (v roce 1990 – 97 %, v roce 2014 – 92 %).

•Pomáhat své rodině a přátelům (v roce 1990 – 96 %, v roce 2014 – 92 %).

•Mít přátele, se kterými si dobře rozumíme (v roce 1990 – 96 %, v roce 2014 – 93 %).

•Žít ve zdravém životním prostředí (v roce 1990 – 98 %, v roce 2014 – 91 %).

Na dalších místech se objevují hodnoty spojené s prací (zajímavá práce, užitečná práce, pracovat se sympatickými lidmi apod.). Některé hodnoty jsou stabilní, u jiných docházelo v průběhu času ke změnám. Výrazně se zvýšila hodnota „mít jakoukoli práci“ (z 59 % v roce 1990 na 73 % v roce 2014), dále důraz na příjemnost života a na to, mít čas na koníčky a zájmy, žít zajímavý, vzrušující život. Snížila se hodnota spočívající v ochotě „pomáhat rozvoji demokracie ve společnosti“ (ze 69 % v roce 1990 na 59 % v roce 2014).

Zdroj: CVVM, 2014.

Dobrá rada nad zlato

Mnohdy slyšíme: buď sám sebou. Ale co to znamená? Vystupujeme v životě v řadě rolí a je na nás, do jaké míry jsme v nich „opravdoví“. Většinou chceme vypadat schopnější, lepší, než ve skutečnosti jsme, což je do jisté míry přijatelné. Netrápit se tím, že nejsme ideální, a naučit se mít rádi sami sebe patří k základním radám, které nám psychologové dávají. Přiměřená míra sebevědomí ovlivňuje naši úspěšnost, zdůrazňujeme slovo „přiměřená“.

Psycholog Tomáš Novák (2014) nabízí v této souvislosti několik zásad vztahu k sobě samému:

•Pochval sebe i druhé, byť vše nebylo ideální.

•Důvěřuj, ale obezřetně. Ne každý, kdo to tvrdí, to s tebou myslí dobře. Ne každý, kdo to myslí dobře, to dobře dělá.

•Když se věci nedaří, věř, že bude lépe – hned, jak na to přestaneš úzkostlivě čekat.

•Nešetři na sobě víc, než je skutečně nezbytné. Musíš vydržet – a to chce určité investice.

•Vyhni se časté sebekritice. Místo toho změň v rámci možností to, co ti vadí.

•Měj rád sebe sama. I proto, abys mohl mít rád své bližní.

•Snaž se být sám sebou, ne někým jiným. Žij v pohodě se svými nedostatky.

Zdroj: Psychologie dnes, 1/2014.

Udělejte si malý pokus. Znovu si vezměte čistý list papíru. Položte si zdánlivě jednoduché otázky: „Proč jsem na sebe pyšný? Co se mi povedlo? Za co se můžu pochválit? Jaké jsou moje úspěchy?“ Na setkáních a seminářích, kde toto cvičení děláme, pozorujeme na lidech počáteční rozpaky, nervózní smích, pak vážnost, soustředění, ale když začnou psát, najednou se začnou lehce usmívat. Poznávají, že na sebe mohou být právem pyšní. Chválí se. Na naše úspěchy zapomínáme, kdežto neúspěchy prožíváme naplno, ničí nás. A to je chyba! Tak se prosím teď zamyslete a pište. Ať je seznam vašich úspěchů co nejdelší.

Svět se stále rychleji mění a vyvíjí, což klade velké nároky na naše adaptační schopnosti. Všechno kolem nás je v pohybu a my musíme na změny reagovat. Nemůžeme pasivně přihlížet, ale naučit se jít dále v souladu s měnícím se světem. Nespokojenost se stavem světa i se sebou samým a aktivní odpověď na ni může vést k rozvoji osobnosti, ale způsobit i problémy.

Nové technologie s sebou nesou kromě nových možností i řadu nebezpečí. Pro člověka, pro nás všechny. Studie Digital Diaries (Psychologie Dnes, červenec 2014) zjistila, že české děti ve věku tří až pěti let sice ovládají digitální technologie, ale mají problémy zavázat si tkaničky u bot. Naše století přineslo také novou fobii zvanou „nomofobie“ – strach ze ztráty kontaktu při nedostupnosti mobilního spojení. Hrozí nám digitální demence? Nad tím se zamýšlí řada autorů, v roce 2014 vyšla publikace specialisty na mozek Manfreda Spitzera, který popisuje, k jakým psychickým změnám může vést přílišné používání digitálních médií. Výsledky výzkumů, které zmiňuje, jsou alarmující. Na digitálních médiích vzniká závislost. V dlouhodobém horizontu poškozují tělo, a především mysl. Jakmile přestaneme vyvíjet duševní úsilí, ochabuje nám paměť. Nervové spoje odumírají a ty nové nepřežijí, protože jich není třeba. U dětí a mladistvých dramaticky klesá vinou digitálních médií schopnost učení; výsledkem jsou poruchy pozornosti a čtení, úzkost a otupělost, poruchy spánku a deprese, nadváha, sklony k násilí a úpadek společnosti.

Stres zabiják

V současném světě se musíme vyrovnávat s velkým množstvím stresových situací, které zahlcují naše smysly, s pocitem ohrožení i s nároky, které s sebou nese naše společenská i ekonomická situace. Pokud se nedokážeme se všemi hrozbami vyrovnat, dostaví se stres, který ohrožuje především obyvatele vyspělých zemí. Projevuje se podrážděním, neklidem, svalovým napětím, ztrátou koncentrace. Ruku v ruce se stresem přicházejí deprese, životní melancholie, nechutenství, apatie, různé formy závislosti a celá řada civilizačních chorob. Řešení na úrovni celé společnosti nevypadá zatím reálně. Jednou z rad, kterou nám odborníci dávají, je právě poznání sebe sama. Přemýšlení o sobě, sebepoznání zahrnuje řadu citlivých témat od odhalení skutečných tužeb až po vyjasnění vztahu ke svým problémům. Může nám pomoci „získat půdu pod nohama“ a umět se podívat objektivněji na svět kolem nás, naučit se předcházet stresu. K tomu se vrátíme v závěru této kapitoly.

Stres je vyvolán naší reakcí na stresory, zátěžové situace, a je možné mu předejít především změnou myšlení, změnou postoje k lidem i situacím. Můžeme vycházet z jedné ze základních terapeutických pouček: pokud mi vadí partnerovy zlozvyky a nemohu nebo nechci změnit partnera, změním svůj postoj k těmto zlozvykům.

Rozpoznání problému je prvním krokem k jeho vyřešení. To platí i o stresu. Nemůžeme ho zcela odstranit, ale můžeme se naučit, jak mu předcházet a jak s ním zacházet.

NA CO SI HLAVNĚ DÁT POZOR?

„Člověče, buď trpělivý přijmout věci, které nemůžeš
změnit, buď rozhodný a odvážný, a změň ty, které změnit
můžeš, a buď moudrý, abys odlišil jedny od druhých.“

Demosthenes

1.Připusťte si jen přiměřenou míru zátěže:

–Rozlišujte, co je podstatné ve vašem denním „seznamu úkolů“.

–Naučte se říkat NE jiným i sobě.

–Zkuste si občas položit otázku: „Co bych asi dělal/a, kdyby mi lékař oznámil, že mi zbývají už jen tři měsíce života (přitom bych byl/a bez bolestí a nebyl/a upoután/a na lůžko)?“

2.Dbejte na správnou životosprávu a zdravý spánek:

–Uvádí se, že velké procento nemocí pochází z nesprávné výživy a nedostatečného odpočinku. Příruček a rad o správné výživě je víc než dost, vyberte z nich jen to podstatné a rozumné, na co vaše tělo slyší a reaguje (včetně rad, zda a jak pít alkohol, černou kávu, mléko atd.).

3.Myslete pozitivně, usmívejte se:

–Pokud možno si nestěžujte, že „život je špatný, hrozný“, nelitujte se, dobrým pomocníkem při zvládání stresu je humor. Říká se také, že je to „ochranný štít moudrých“.

–Usmívejte se, protahujte všech čtrnáct obličejových svalů – vlivem smíchu na zvýšení odolnosti, imunity se zabývá už i nový vědecký obor, psychoneuroimunologie. Úsměv má v každodenním životě kromě uvolňujícího efektu další výhodu. Vyvolává obvykle příznivou emoční odezvu u lidí kolem vás, naladí je na vlnu štěstí a pohody.

4.Rozumně se pohybujte, relaxujte:

–Rozumný pohyb podporuje metabolismus, spaluje vyplavené stresové hormony. Věnujte se takovému sportu či druhu pohybu, který vás baví, těší. Nemusíte lámat rekordy.

–Nepovažujte chvíli odpočinku či čas klidu za ztracený, uvolněte tělesné i duševní napětí, ve kterém většina z nás žije – vyčerpává to, vyvolává to nervovou i fyzickou únavu.

5.Pěstujte své zájmy a vztahy:

–Zájmy jsou naše „baterky“: dokážou velmi intenzivně dobíjet, a proto si dopřejte denně aspoň chvilku pro sebe, pro své koníčky.

–Pro naši životní spokojenost jsou podstatné mezilidské vztahy, kterým se věnujeme v další kapitolce. Je důležité je umět pěstovat a kultivovat, najít si čas na sebe i své blízké. Neuzavírejte se sami do sebe.

6.Pojmenujte své stresory:

–Naučte se identifikovat to, co vás stresuje, napište si seznam a zamyslete se nad ním.

–Zamyslete se nad svým prostředím v práci, doma, přemýšlejte o lidech kolem vás, o situacích, které prožíváte.

–Některé stresory nemůžeme změnit (je nutno změnit svůj postoj k nim), některé lze zmírnit nebo zcela odstranit.

–Řada lidí se o odstranění stresorů ani nesnaží, protože jim přinášejí určité výhody: více peněz, moc, slávu, úspěch, prestiž, pohodlí, bezpečí apod. (žaludeční vředy mají nejčastěji úspěšní, poctiví a velmi svědomití lidé se spoustou úkolů, povinností, závazků, aktivit), nebo si neumějí představit jinou alternativu (mají obavy z neznámého, bojí se vyzkoušet něco jiného).

7.Nebojte se změny:

–Změňte způsob zacházení se stresovými situacemi, které nemůžete ovlivnit.

–Jde o změnu myšlení, cítění a jednání.

–Můžete změnit zaměstnání, bydliště, okruh známých, životní režim, ale podstatná je změna životní filozofie.

Skutečná změna musí začít uvnitř každého z nás!

Zdroj: http://www.kps.zsu.cz.

Pro zvládání stresu existují relaxační techniky, které uvolní tělo i duševní napětí. Najdete je například na stránkách www.hovorykv.cz. Protože mezi tělesným a duševním napětím existuje vztah, pomůže nám uvolnění tělesného napětí k lepší duševní pohodě. Stresu a „co s ním“ se věnujeme též v další kapitole.

1 Erik Homburger Erikson (1902–1994) – německo-americký psychoanalytik, představitel psychoanalytické ich-psychologie. Vedle dětské a vývojové psychologie se zabýval také etologií. Napsal psychoanalyticky orientované biografie Martina Luthera Kinga a Mahátmy Gándhího. Za druhou z nich obdržel v roce 1970 Pulitzerovu cenu.

2 Eduard Spranger (1882–1963), německý psycholog, budoval svou kulturní a životní filozofii i psychologii porozumění na duchovních vědách. Rozlišuje mezi subjektivní duší a objektivním duchem. Subjektivní duše se vyvíjí vrůstáním jedince do objektivního ducha, tj. do úhrnu kulturních hodnot určité doby. Stykem se světem kulturních hodnot, duchovními akty, individuální duše roste a stává se schopnou rozumět objektivnímu duchu a znovu jej oživovat (www.wikipedie.cz).

Poznejme sebe

„Gnóthi se autón – poznej sám sebe.
(Poznáváním sebe sama poznáváme
celý vesmír.)“

Sokrates

Kdo jsem – jaké mám kvality?

Poznávání osobnosti patří mezi základní úkoly psychologie apedagogiky, ale je zajímavé pro každého znás. Osobnost poznáváme nazákladě jejího verbálního ineverbálního chování: co říkáme ico neříkáme. Postup, kterým docházíme kvíce či méně přesným poznatkům opsychice aosobnosti člověka, by měl být založen nateorii poznání. Pokud neznáme sami sebe anevíme, co nás motivuje, co nás vede kurčitému jednání, nejsme připraveni kezvládání náročných situací, které nás vživotě čekají. Poznání sebe sama je předpokladem kdosahování úspěchu, ktomu, abychom dokázali některé věci vnašem životě změnit. Aabychom mohli něco změnit, musíme to nejdříve poznat apřijmout. Klamat sebe sama není dlouhodobé řešení.

Možnost poznání osobnosti člověka představují iosobnostní testy, které nám mohou pomoci pochopit sebe sama. Dokážou rozpoznat charakter, vlastnosti itřeba schopnost empatie. Jejich záběr bývá poměrně široký apsychologové se neustále snaží hledat nové způsoby, jak lidskou osobnost prozkoumat donejmenších detailů. Můžeme se setkat stesty zaměřenými nastrukturu osobnosti, pomáhající pochopit, „kdo jsem“, „jaké mám kvality“, natesty schopností odpovídající naotázku „co dokážu?“ inatesty motivační, které nám ukážou, dojaké míry jsou naše ambice opodstatněné. Řadu znich si můžete vyzkoušet sami, ale samozřejmě nenahradí odbornou psychologickou analýzu.

Vpsychologické praxi je využíván například Eysenckův osobnostní dotazník (EPI), který identifikuje temperamenty apsychickou vyrovnanost; osobnostní dotazník KUD zjišťuje společenskost aaktivitu, samostatnost arozhodnost, emocionální stabilitu, vztahy krodině, tělesnou aduševní pohodu, vztahy klidem, zájmovou zaměřenost,svědomitost azodpovědnost. Pro diagnostiku osobnosti je často využíván dotazník 16 PF amerického psychologa britského původu Raymonda Bernarda Cattella.3

Stále se používá iP–I test (osobnostní azájmový test), který sestavili E. Mittenecker aV.Toman. Jedním ztestů je iten, který je znám pod zkratkou MBTI; stím budeme nadále pracovat. Výsledky jsou jen orientační, ale mohou vám naznačit, co můžete očekávat při psychologickém vyšetření. Hlavním přínosem je, že máte možnost si vyzkoušet, jak vypadá ajak se vyplňuje klasický psychologický test.

Přestože je osobnost jedinečná aneopakovatelná, některé vlastnosti jsou uurčité skupiny lidí podobné. Proto vznikly typologie osobnosti, což jsou vzory pro určitou skupinu lidí, kde jsou jednotlivé vlastnosti zastoupeny přibližně stejně. Temperament ukazuje navnímavost, citovost člověka vevztahu ksituacím „nabitým emocemi“. Jde ocharakteristické projevy afektivity, zjednodušeně řečeno, oprojevy našeho citového života. Dělení lidí dotypů není nic nového, setkáváme se sním již mnoho tisíciletí.

Jako nejstarší typologický systém je uváděno astrologické třídění lidí podle data jejich narození dodvanácti znamení zvířetníku, pocházející zobdobí babylonských Akkadů, tj.přibližně 3000 let před naším letopočtem. Theofrastos zEresu ve3. století před naším letopočtem popsal třicet osobnostních charakterových typů, mezi nimiž byl například lhář, nemrava, lichotník nebo lakomec.

Jaké „přihrádky nalidi“ máme?

První psychologické typologie vznikaly již vestarověku. Hippokrates v5. století před naším letopočtem vytvořil typologii upřesněnou Galénem, která dělí lidi nazákladě převahy tělesných šťáv, živlu, převládající barvy avlastnosti adle tělesného typu.

Základní členění upravené Galénem adále zpřesněné vtemperamentové typologii Eysenckově užíváme vrůzných obměnách vpodstatě až dodnešní doby. Zopakujme si je.

TYPY TEMPERAMENTU

Sangvinik

Společenský, přístupný, hovorný, čilý, nekonfliktní, bezstarostný, nenucený, optimista, otevřený kdruhým, dobrý vůdce, bývá středem pozornosti, překypuje energií anovými nápady. Neumí příliš naslouchat druhým, potřebuje změnu.

Sangvinik je aktivní člověk, který dokáže vykonávat více činností najednou aproblém mu nedělá ani rychlý přechod zjedné práce kedruhé. Rozhoduje se bez problémů, je pružný apodnikavý. Má spoustu nápadů arád improvizuje. Ikdyž mnohdy překypuje nápady, nedokáže je vždy dotáhnout dokonce. Velice rychle se pro něco nadchne, avšak jeho nadšení rychle opadá, abývá tedy velice nestálé. Příliš mluví, často rád přehání. Se svou překypující energií se někdy nedokáže soustředit amůže být kostatním málo vnímavý. Bývá egocentrický.

Pokud patříte ktomuto typu, dejte si pozor nadůslednost, vytrvalost arozvážnost, to jsou vlastnosti, které sangvinikům dosti často chybí. Anaučte se více naslouchat druhým, nesoustřeďte se tolik nasebe.

Cholerik

Neklidný, útočný, vrtkavý, nedůtklivý, impulzivní, aktivní, pracovitý, vznětlivý, se silnými ahlubokými citovými zážitky, svelkou snahou pouplatnění.

Cholerik je plný energie avitality. Při vykonávání dané činnosti je rychlý, schopný adokáže odvádět kvalitní práci. Je samostatný, nedělá mu problémy pracovat osamotě. Je velice pohotový adokáže rychle přecházet odjedné činnosti kedruhé. Cholerik je důkladný, rázný aspontánní, někdy až dravý, amívá nadřazený postoj kostatním. Ale často dělá jen to, co sám chce. Jsou pro něj typické nadnesené výrazové projevy aprudká motorika.

Jste-li cholerický typ, měli byste se naučit více se ovládat, krotit svoji impulzivnost anetrpělivost, méně se prosazovat, „dříve myslet než jednat“ apřipustit si, že se můžete mýlit.

Flegmatik

Pasivní, obezřetný, rozvážný, smířlivý, vytrvalý, ovládající se, spolehlivý, vyrovnaný, klidný, pořádkumilovný, se smyslem pro spravedlnost, neprůbojný, nepružný, pomalý, snedostatkem citového zaujetí.

Flegmatik je vytrvalý, je schopen vykonávat dlouhotrvající tělesné iduševní práce, ale pracuje pomalu amá problémy se změnou činnosti. Bývá opatrný amiluje pořádek asystematičnost. Kevšemu přistupuje sklidem, bez zaujetí, nespěchá, neprojevuje žádnou iniciativu, je pasivní. Ipřes nedostatek pracovního nadšení většinou úkoly dokončí. Pro nic se nenadchne, ale také se nad ničím nerozčiluje. Nemá rád nové věci avyhýbá se změnám, vyhovuje mu pravidelný, stálý denní řád. Jsou pro něj typické kompromisy a ústupnost.

Patříte-li ktomuto typu, pokuste se překonat pohodlnost, pasivitu, reagovat pružněji arozvíjet svoji tvořivost.

Melancholik

Vážný, svědomitý, se smyslem pro povinnost, oddaný avěrný, ohleduplný kdruhým, úzkostný, malomyslný, skleslý, plachý, střízlivý, rezervovaný, nespolečenský.

Melancholik je typ člověka, který má cit pro povinnost. Je přemýšlivý, má spíše pesimistické vidění světa, většinou vidí vevšem problém, ato ještě dříve, než nastane. Práci si rád plánuje, vykonává ji pečlivě adokončí ji, ikdyž kvalita nemusí být ta nejlepší. Rychle se však unaví avyčerpá, nesnese dlouhé pracovní vypětí, je pomalejší anepružný. Schází mu kreativita, bývá sám ksobě kritický, má nedostatek sebedůvěry. Potřebuje vesvém životě pocit jistoty abezpečí.

Pokud patříte ktomu typu, pokuste se zaujmout reálný postoj kživotu, překonat svůj pesimismus aneuzavírat se tolik sám dosebe. Věřte, že ivy máte kolem sebe lidi, kteří vás mají rádi.

Obr. 3 Typy temperamentu

Vposlední době (oddruhé poloviny 20. století) využívá řada psychologů nacelém světě kpopisu osobnosti pět základních faktorů, které jsou souhrnně označovány jako „velká pětka“. Model vznikl nazákladě faktorové analýzy nejčastěji využívaných slov vyjadřujících osobnostní vlastnosti. Nazačátku byly shromážděny co nejúplnější seznamy vlastností vyjádřených přídavnými jmény, jež jsou obsažena veslovníku daného jazyka. Vdalší fázi pak byly odlišeny rysy, tj. relativně trvalé charakteristiky osobnosti, sloužící například kpopisu psychických stavů, tělesných symptomů, postojů apod. Vtřetí fázi jsou tyto rysové charakteristiky předkládány respondentům, aby se sami podle nich posoudili. Zapoužití faktorové analýzy se rysy obvykle seskupí dopěti následujících faktorů:

•extraverze × introverze (zjišťuje kvalitu akvantitu mezilidských interakcí, úroveň aktivace), dominanci × submisi;

•emocionální stabilita × labilita = neuroticismus (zjišťuje míru přizpůsobení), kontrola citů akontrola podnětů;

•intelekt, kultura, otevřenost kezkušenosti (zjišťuje aktivní vyhledávání nových zážitků, toleranci kneznámému ajeho chování), duševní otevřenost (otevřenost kultuře);

•přívětivost, vstřícnost (zjišťuje kvalitu mezilidské orientace odsoucítění ponepřátelství vmyšlenkách, pocitech ačinech), vlídnost (spolupráce asrdečnost);

•svědomitost (zjišťuje individuální úroveň při organizaci, motivaci avytrvalosti chování zaměřeného nacíl), houževnatost.

Faktor emocionální stability zjišťuje, dojaké míry se dokážeme přizpůsobit. Rozlišuje lidi náchylné kpsychickému vyčerpání anereálným ideálům odlidí vyrovnaných aodolných vůči psychickému vyčerpání. Lidé svysokým skóre tohoto faktoru bývají neklidní, napjatí, nejistí, nervózní, labilní, někdy hypochondričtí. Naopak člověk snízkým skóre je klidný, relaxovaný, vyrovnaný, stabilní, sebejistý, spokojený auvolněný.

Více ktématu „velké pětky“ najdete vpublikaci NEO pětifaktorový osobnostní inventář (Hřebíčková, Urbánek, 2001).

Typologií je spousta akromě těch klasických se setkáváme isněkterými velmi specifickými. Známe řadu typologií založených natělesné stavbě člověka, naanalýze životního stylu, spotřebního anákupního chování avposlední době itypologie vycházející znových poznatků omozku, zneuropsychologické segmentace. Můžete se snimi seznámit například vpublikaci Chování zákazníka. Jak odkrýt tajemství černé skříňky (Vysekalová, 2011) avdalších, které najdete vseznamu literatury.

Kritéria, která zvolíme pro typologii, mohou být opravdu různorodá. Můžete se zařadit ipodle vašich stravovacích návyků. Byla vytvořena typologie „jedlíků“ podle toho, co jíme, jaké máme postoje kjídlu ajak ho konzumujeme. Izde se dají najít společné rysy, které uvedené typy charakterizují.

TYPY JEDLÍKŮ

Biojedlík

Vnější zaměření (extroverze) × vnitřní zaměření (introverze) aneb Extrovert versus introvert

Smyslové vnímání × intuitivní vnímání aneb Praktik versus snílek

Analytické zpracování × citové zpracování aneb Rozumář versus citlivka

Usuzování × vnímání aneb Puntičkář versus bohém