TOP 10 zajímavostí

Sloni v národním parku Minneriya

Úžasná podívaná na stovky slonů shromážděných u jezera Minneriya (strana 71)

Buddhové v Polonnaruwě

Působivé sochy a plastiky rozmístěné v rozvalinách starého města (strana 66)

Sigiriya

Úchvatná stará pevnost se slavnými freskami polonahých dívek (strana 64)

Galle Fort

Zachovalá pevnostní čtvrť je památkou na koloniální období (strana 35)

Chrám Buddhova zubu

Svatyně, kde je uložena nejposvátnější buddhistická relikvie Srí Lanky, se nachází na jezeře Kandy (strana 46)

Národní park Yala

Vyhlášený je především zdejší početnou populací leopardů (strana 42)

Adamova hora

Jedinečná hra stínů, jež nastává za svítání na posvátné Adamově hoře (strana 58)

Národní park Hortonské pláně a Konec světa

Jedna z nejkrásnějších oblastí Srí Lanky je skutečnou pastvou pro oči (strana 56)

Anuradhapura

Místo, kde máte možnost prohlédnout si celou řadu působivých buddhistických staveb, tzv. stúp (strana 73)

Bentota

Jedna z nejlepších plážových destinací na západním pobřeží (strana 32)

Ideální výlet PO Srí Lance

1.–3. den

Chrámy

Pronajměte si auto s řidičem a vydejte se na severovýchod, kde začíná tzv. Kulturní trojúhelník. Jeden den si naplánujte cyklovýlet okolo ruin města Polonnaruwy, potom navštivte kouzelné jeskynní chrámy v Dambulle, pevnost Sigiriya a vyšplhejte na skálu Pidurangala ke skalnímu Buddhovu chrámu, odkud je na Sigiriyu nádherný výhled. Cestu zakončete sloním safari v národním parku Kaudulla.

4.–6. den

Kultura v Kandy

Zamiřte do města Kandy a prozkoumejte zdejší chrámy a paláce, stejně jako Královskou botanickou zahradu Peradeniya a navštivte některý ze sloních útulků. Zúčastněte se ranní bohoslužby puja v chrámu Buddhova zubu a běžte se podívat na noční představení tradičního akrobatického tance.

7. den

Čas na čaj

Vydejte se jižně přes kopce do Nuwary Eliye a cestou se zastavte na čajových plantážích a v továrně na čaj Damro Labookelie. Odpoledne můžete strávit prohlídkou města Nuwara Eliya, projít se po Viktoriině parku a dát si odpolední čaj na terase Grand Hotelu. Den pak můžete završit večeří v místním půvabně zašlém podniku Hill Club.

8. den

Výhled do kraje

Pokračujte na jih do národního parku Hortonské pláně a jeho překrásných lesů. Pokochejte se výhledem do krajiny ze srázu zvaného Konec světa. Pak se vydejte do Elly – jedné z nejkrásnějších vesnic na ostrově.

9. den

Okolí vesnice Ella

Jeden den můžete věnovat objevování krajiny kolem Elly, okouzlující vesnice v anglickém stylu. Dopřát si lze např. krátký, avšak intenzivní výstup na Malý Adamův kopec, případně delší túru na vrchol hory Ella. Nebo můžete vyrazit na kratší výlet k mostu Devíti oblouků, jednomu z nejlepších příkladů železniční stavby z koloniální éry.

10. den

Buddhové a velké kočky

Ráno vyjeďte z Elly na jih a cestou se zastavte u vodopádů Rawana Ella a u majestátních Buddhových soch v Buduruwagale. Odpoledne pak můžete věnovat hledání leopardů v národním parku Yala.

11.–13. den

Čas jít na pláž

Načerpejte síly na jedné z idylických pláží, které lemují západní i východní pobřeží. Může to být Bentota, kde lze provozovat mnoho vodních sportů, Unawatuna, přívětivá i pro batůžkáře, nebo Mirissa. Anebo si odpočiňte v některém ze skvělých hotelů či vil (viz str. 132) .

14. den

Kolombo

Návštěvu Srí Lanky zakončete prohlídkou města Kolombo. Po prohlídce Národního muzea zamiřte na bazar a na nákupy se vydejte i do zdejších butiků. Než odletíte domů, naposledy si užijte srílanské nebo indické jídlo.

Úvod

Srí Lanka leží jen několik stupňů nad rovníkem uprostřed azurových vod Indického oceánu. Pro mnoho návštěvníků se jedná o jeden z nejkrásnějších tropických ostrovních rájů Asie. Stejně jako středověcí obchodníci, jsou i dnešní turisté okouzleni nekonečnými zlatými plážemi a bohatstvím zdejší přírody, rostou zde skořicovníky, narazíte tu na slony i safíry. Jakožto místo s nejdéle trvající buddhistickou tradicí se Srí Lanka může chlubit unikátní a osobitou kulturou. Různorodá krajina, kde se snoubí tropické pláže i zamlžené čajové plantáže na náhorních plošinách, propůjčuje tomuto ostrovu mimořádný půvab.

Moderní národ

Srílanskou demokratickou socialistickou republiku (pod tímto označením vystupuje od roku 1972, kdy byl zrušen britský koloniální název Cejlon) dnes obývá téměř 21 milionů lidí a zdejší populace rychlým tempem roste. Ačkoli jsou tři čtvrtiny obyvatelstva buddhističtí Sinhálci, potomci osadníků ze severní Indie, žije tady také významné procento potomků jihoindických hinduistických Tamilů, zvláště na severu a východě ostrova. Dvěma hlavními jazyky jsou sinhálština a tamilština, rozšířená je i angličtina. V roce 1948 Srí Lanka získala nezávislost a na ostrově funguje pluralitní demokracie.

Nejnovější dějiny Srí Lanky poznamenala občanská válka mezi vládou a separatistickou organizací Tamilští tygři (LTTE), která sužovala ostrov od 80. let 20. století až do roku 2009, kdy vládní vojska konečně zlomila poslední zbytky odporu LTTE. V roce 2004 byl ostrov zasažen ničivou vlnou tsunami, kvůli níž přišlo o život téměř 40 000 lidí a velká část pobřeží byla zdevastována. Dnes jsou díky obrovskému obnovitelskému úsilí zařízení pro turisty na vyšší úrovni než kdy dříve, což umožňuje mimo jiné také rostoucí podíl průmyslu na domácí ekonomice.

Krajina

Jedním z největších lákadel Srí Lanky je různorodost zdejší krajiny. Můžete se probouzet zpocení na pobřeží a pak se v čase oběda klepat zimou ve větru ve vysokých kopcích, vzdálených jen několik hodin jízdy. Většina 1 340 km dlouhého pobřeží je lemována písečnými plážemi, ve vnitrozemí vás čeká svět působivých kontrastů – od drsných hor a náhorních plošin plných zeleně po zvlněné savany s divokou přírodou. Velkou část níže položených plání pokrývají suché monzunové lesy, kopce čechrají čajové plantáže střídající se s dobře chráněnými plochami lesů. Tato různorodost se odráží v unikátní diverzitě rostlinných a živočišných druhů. Svůj domov tu mají tisíce divokých slonů, jedna z největších populací leopardů a nepřeberné množství ptačích druhů, z nichž některé se řadí k druhům endemickým.

Vodopád na vysočině

Jeden ostrov, mnoho národů

Pestrost přírody má svůj ekvivalent také v kulturní kosmopolitnosti. Ta se utvářela během staletí obchodních styků i válečných konfliktů, jež Srí Lanka zažívala. Přední postavení v rámci četných etnických skupin na ostrově zaujímají Sinhálci, kteří Srí Lanku osídlili zhruba ve 4. nebo 5. století př. n. l. a díky nim má ostrov dlouhou buddhistickou tradici, která silně ovlivňuje náboženské cítění obyvatel Srí Lanky.

Druhou největší etnickou skupinu na ostrově tvoří Tamilové z jižní Indie, kteří tu žijí patrně stejně dlouho jako Sinhálci. Tamilové zde vytvořili živou hinduistickou kulturu, existující paralelně s buddhistickou majoritou.

Své stopy na ostrově zanechaly také vlny arabských, indických a malajsijských obchodníků a portugalských, nizozemských a britských osídlenců. Narazíte na ně v ostrovní kuchyni, architektuře, stejně jako v náboženství, technologiích (např. ve výstavbě železnice) a ekonomice.

Kriket je nejpopulárnější sport na Srí Lance

Kulturní pestrost Srí Lanky dobře ilustruje srovnání životních stylů dvou malých, avšak velmi osobitých etnických skupin. V Kolombu žije menšina tzv. burgherů – bílých, anglicky mluvících potomků anglických přistěhovalců, kteří dodnes hrají vůdčí roli v místním kulturním životě. Nepřístupnou džungli na východě naopak obývají skupiny původních obyvatel Srí Lanky, Veddů, a to již nejméně 18 000 let. Dodnes si udržují svůj tradiční lovecký a sběračský způsob života.

Jména pro Srí Lanku

Srí Lanka měla během staletí mnoho označení. Starý sanskrtský název zněl Sinhaladvipa neboli „Lví ostrov“, dodnes je zachován v pojmenování Sinhálců. A právě od tohoto názvu se odvozovala pozdější nejfrekventovanější označení ostrova. V jazyku pali (tj. klasickém jazyku raných buddhistů) se ostrov nazýval „Sihalam“ ( s výslovností „Silam“). Tento tvar byl později Portugalci zkomolen na Ceilao, Holanďany na Zeylan a konečně Brity na Cejlon. Arabští obchodníci mezitím začali pro ostrov užívat označení Serendib, v němž lze spatřovat původ anglického slova „serendipity“ (vrozené štěstí).

Pro Sinhálce se však ostrov vždy jmenoval Lanka, přičemž předpona „Srí“ znamená „nádherný“ nebo „oslavný“. A k tomuto názvu se obyvatelé v roce 1972 oficiálně vrátili.

Od Buddhů po pláže

Počátky sinhálské civilizace se datují do 3. století př. n. l., kdy se na ostrově poprvé objevil buddhismus. Během 1. století n. l. se z města Anuradhapury stalo pulzující centrum buddhistického učení. Pozůstatky rané sinhálské civilizace jsou patrné zejména v Anuradhapuře, Sigiriyi a Polonnaruwě. Čeká tu na vás neuvěřitelné množství klášterů, svatyň, soch a stúp.

Dalším oblíbeným cílem při poznávání ostrova jsou působivé čajové plantáže na vysočině. Opomenout nelze významné kulturní tradice města Kandy, stejně jako lákadla moderního velkoměsta Kolomba.

Stručná historie

Srí Lanka má bohatou historii, jejíž počátky sahají do doby několik set let před naším letopočtem. Jedná se o jedno z nejstarších center buddhismu na světě, ale současně též o místo, kde se střetávaly cesty asijských a evropských dobrodruhů, obchodníků a osadníků, po nichž tu často zůstaly patrné stopy v náboženství, kultuře nebo také v kulinářských zvycích.

Pravěk

Archeologické důkazy o raném osídlení Srí Lanky nejsou příliš četné. První lidé, kteří se objevili na ostrově, byli Veddové – domorodí lovci a sběrači, kteří byli patrně spřízněni s Aboriginci z Austrálie, Malajsie a Nikobarských ostrovů. Předpokládá se, že na ostrov přišli již v období 16000letpř.n.l. nebo i dříve. Dodnes přežívají v izolovaných oblastech na východě ostrova, avšak jejich počet stále klesá.

Počínaje 5. stoletím př. n. l. začali na Srí Lanku ve vlnách proudit osídlenci ze severní Indie. První příchozí sem dorazili patrně z moderní oblasti Gudžarát a následovali je další migrující z indických regionů Orissa a Bengálsko. Tito předchůdci dnešních moderních Sinhálců se původně usídlili na západním pobřeží a postupně se dostávali dále do vnitrozemí, konkrétně do oblasti volných plání na severu, kde okolo roku 377 př. n. l. založili osadu Anuradhapura. Z ní se stalo první velké město Srí Lanky, jež zůstalo v průběhu srílanské historie centrem dění po následujících 1500 let.

Období Anuradhapury

Prvním výrazným mezníkem v dějinách Anuradhapury bylo přijetí buddhismu v roce 246 př. n. l. Buddhistické učení na ostrov přinesl Mahinda, buddhistický mnich a syn velkého indického císaře Ašóky. Pod jeho vlivem rychle konvertoval sinhálský král Devanampiya Tissa, který novou víru s nadšením přijal. Buddhismus sehrál důležitou roli v budování sinhálské národní identity a z města Anuradhapura se brzy stalo významné náboženské centrum. Byl zde založen velký klášter Mahavihara a následně vznikaly další významné buddhistické stavby.

Stúpa Ruvanvalisaya v Anuradhapuře

Krátce poté, co zemřel král Devanampiya Tissa, však Anuradhapura zakusila první z mnoha invazí jihoindických Tamilů, ke kterým pak docházelo po celou její historii. Tamilský generál Elara z dynastie Chola zde vládl po dlouhých 44 let, než byli Tamilové vyhnáni králem-válečníkem Dutugemunuem, jemuž se podařilo poprvé sjednotit celý ostrov pod sinhálskou vládou.

Následující dějiny Anuradhapury pokračovaly ve stejném duchu, střídala se v nich období relativní stability a období chaosu, během nichž ostrov sužovaly boje mezi Sinhálci a tamilskými dobyvateli. Například v roce 473 n. l. zabil nechvalně známý Kassapa svého otce krále Dhatusenu a nakrátko zřídil konkurenční hlavní město v Sigiriyi. Navzdory těmto opakovaným zvratům se z Anuradhapury stalo jedno z největších měst své doby. Vyprahlé okolní pláně začaly být zavlažovány z mnoha nově zbudovaných vodních nádrží (viz str. 74) . Velké městské kláštery zase sloužily jako bašty buddhistické víry a učení. Během 9. a 10. století se však opakovaly tamilské nájezdy, které postupně srazily Anuradhapuru na kolena. V roce 993 město vyplenila armáda cholského krále Radžaradži a z této rány se město již nikdy zcela nevzpamatovalo.

Období Polonnaruwy

Poté co tamilští Cholové zanechali Anuradhapuru v troskách, vytvořili nové hlavní centrum ostrova ve městě Polonnaruwa. Toto místo mělo strategičtější polohu, neboť bylo více vzdálené od Indie, a proto méně vystavené cizím vlivům. Cholové zde vládli po 75 let, poté byli svrženi dalším velkým sinhálským válečníkem, králem Vijayabahu. Jeho dobytí Polonnaruwy stálo na počátku zlatého věku sinhálské kultury, která se rozvinula na severu ostrova. Následující panovník, král Parakramabahu, přeměnil toto město v jedno z nejkrásnějších své doby a Polonnaruwa zcela nahradila opuštěnou Anuradhapuru. Avšak tamilští dobyvatelé se stále znovu snažili o zničení sinhálského hlavního města. V roce 1212 dorazila na ostrov nová vlna nájezdníků z tamilského království Pandya a v roce 1215 neblaze proslulý král Magha převzal kontrolu nad Polonnaruwou. Po období jeho vlády plné teroru bylo město značně ochromené, kláštery pobořené a důmyslné zavlažovací systémy na severu zničené. Dobytí Polonnaruwy znamenalo začátek konce sinhálské civilizace na severu Srí Lanky.

Buddha v Polonnaruwě – zlatý věk sinhálské kultury

Úpadek Sinhálců a vzestup Jaffny

Po zkáze Polonnaruwy se začala elita sinhálské společnosti stále více přesouvat k jihu na relativně bezpečnou vysočinu a zakládat zde řadu přechodných správních center, jejichž prostřednictvím usilovala alespoň o omezenou vládu nad ostrovem. Během následujících dvou století zaniklo mnoho velkých buddhistických klášterů, zatímco tamilský hinduismus se postupně stával trvalou součástí ostrovní kultury a náboženství. Ve stejné době Tamilové založili nové království, jehož hlavním městem se stala Jaffna, nejsevernější bod ostrova, odkud pronikali jižním a východním směrem. Trvalou přítomností Tamilů v severní oblasti ostrova došlo k jeho rozdělení na tamilskou a sinhálskou část, které je stále patrné.

Portugalci

Poslední skupiny sinhálské aristokracie založily na počátku 16. století dvě navzájem konkurenční mocenská centra: prvním bylo uprostřed kopců ležící město Kandy, druhé město, Kotte, vzniklo v blízkosti pobřeží, nedaleko dnešního Kolomba. A právě království Kotte bylo jako první vypleněno dosud nepoznanými a nesrovnatelně exotičtějšími dobyvateli – Portugalci. Ti dorazili na ostrov v roce 1505, kdy je sem přivedl rostoucí výnosný obchod s kořením. Brzy založili v Kolombu pevnost, a položili tak základ současnému modernímu městu, opakovaně pak napadali město Kotte. Ačkoli byli Sinhálci na souši schopní stavět se Portugalcům na odpor, nedokázali se ubránit jejich převaze na moři. Evropané postupně ovládli dlouhý pás pobřeží, v roce 1619 obsadili upadající království Jaffnu a nakonec získali kontrolu nad většinou ostrovních nížin. Od Sinhálců převzali monopol nad obchodem se slony, stejně jako lukrativní obchod s kořením, zejména pepřem a muškátovým oříškem. Portugalskou invazi doprovázela horlivá misionářská aktivita, která způsobila, že velká část pobřežní populace konvertovala ke katolictví a mnoho původních chrámů bylo zničeno. Dlouhodobá nadvláda Portugalců také vysvětluje původ četných rodin Silvů, Pereirů a Fernandů, které na Srí Lance žijí dodnes.

Království Kandy a Holanďané

Poslední bašta Sinhálců však zůstala nedotčena – království Kandy, zasazené hluboko v nepřístupných vnitrozemských kopcích. Navzdory opakovaným pokusům nebyli Portugalci schopni si Kandy podmanit. Jeho obyvatelé naopak podnikali proti Portugalcům výpady, avšak absence námořních sil jim bránila evropské vetřelce natrvalo z ostrova vypudit.

Touha vyhnat Portugalce jednou provždy vedla Sinhálce k vytvoření málo očekávaného spojenectví s další evropskou mocností – Holanďany, kteří ale brzy začali prahnout po bohatství přírodních zdrojů Srí Lanky.

Mapa Cejlonu, 1630

Britové

Cesta k nezávislosti

Evropan v rikše, 1933

Nezávislost

S. W. R. D. Bandaranaike

Občanská válka

Konečně mír?

Historické milníky

Asi 16 000 př. n. l. Příchod Veddů.

Asi 500 př. n. l. Na ostrov proudí první sinhálští osadníci.